为纪念两个周年和进德公益注册，信德文化研究所与相关合作伙伴就现代传媒和社会服务两个课题举办了三次学术研讨会。

罗马的丧葬艺术旨在彰显逝者的身份，并纪念他们的才华与美德。只有富人才能负担得起如此昂贵的坟墓，他们规划著如何让世人记住自己。羊皮纸、圆筒形羊皮纸书卷匣、典籍直观地体现了逝者的学识、社会地位和财富。

中国传统文化中的寒衣节，每每也总是在阳历的11月里，此时迎一缕冷风，踏几片黄叶，不由思念自己已故的亲人：寒衣寄何处，仰天泪凄凄……11月，教会也会迎来追思已亡，这一天，主教、神父、教友们会在教会的墓地举行追思弥撒，纪念我们已故的父母亲友恩人

社会在快速发展，网络和信息化的普及令当今青年人生活在一个全新的世界，了解他们的生活方式，为他们提供成长的空间，看到他们在宗教对话中的价值和潜力，是关乎人类未来的大事。

教宗与宗主教致力于携手为人类服务，尤其捍卫生命各阶段的人性尊严，保护以婚姻为基础的家庭的神圣性，从而促进和平与人类公益，回应仍在折磨世界的苦难。

第一卷是《世界宗教万里行》，呈现了作者在世界各地开展宗教考察、调研与学术交流的体会，以及对世界宗教事务的评论；第2卷是《为宗教脱敏》，主要收录了作者自2005年至2009年的文章，体现了作者敏锐的学术触觉与深切的社会关怀

他强调，在许多不公义面前若不逆来顺受，一个更有人性的世界便可以实现。这将是一个更公正及更友爱的世界，不会为金钱和利润而牺牲人。教宗说，一个逆来顺受的人民是死气沉沉的人民。

教宗说，这句话所指出的是，世界上有邪恶、自私和恶意，天主可以来审判这个世界，消灭邪恶，惩罚在黑暗中行走的人。可是，天主显示祂爱世界，爱人类，尽管人类有罪，祂却打发自己最心爱的独生子来到世界上。

他们向那妇人说:现在我们信，不是为了你的话，而是因为我们亲自听见了，并知道他确实是世界的救主。的确，庄稼可以收割了！

祂与我们天天在一起，直到世界的终结。」最后，教宗以波兰语劝勉青年对天主的爱要有信心，天主的爱让你们的心充满祂的生命。继青年在守夜祈祷中表露的无法抑制的喜悦之后，是朝拜圣体时的深刻与动人的沉默。