“尽管有热情，意想不到的事也会接踵而来，有时来自教会本身。的确，为了宣讲只是见证善还不够，也需要懂得忍受恶。我们要切记：为了宣讲只是见证善还不够，也需要懂得忍受恶，这很重要。

吴成才枢机在圣若瑟堂参加宗教对话活动即使在长期以来一直位居世界最富裕国家排名前列的新加坡，托付给教会的宣讲救恩的使命也不是靠“人类智慧的演讲”（安提约基亚的圣依纳爵），而是通过爱基督的谦卑之心的见证。

信德网讯12月6日将临期第二主日，教宗方济各钦定的慈悲禧年即将开幕，为了使教友们更好的善度慈悲禧年，了解慈善禧年的意义，西安教区党明彦主教在主日10点的弥撒中带领教友们学习教宗方济各颁布的《慈悲面容》诏书

教宗解释说：耶稣透过这个图像告诉我们，在这个世界上善与恶是完全交织在一起的，没有办法将它们分开，除去一切的恶。只有天主能做到，祂将在终审判时完成这件事。

在募捐过程中有小学生拿出自己带有硬币的零花钱放到募捐箱内，也有九十多岁的老人在儿女的搀扶下亲自将善款放入箱内。更有捐款者捐出厚厚的一叠百元现钞，还有下岗多年生活拮据的弟兄姐妹捐出并不充裕的生活费。

额我略圣歌是清唱的，没有任何背景音乐，从头到尾，你永远只会听到一种极为平和的男声咏唱，别的圣歌都有高潮，韩德尔的《弥赛亚》就是如此，到了《阿肋路亚》的时候，再打瞌睡的人也会醒过来。

加里肋亚湖边的那一声召唤：来，跟随我，让我穿越了时光的隧道，回到了起初天主召叫我的那一刻，那时的我还未曾涉足社会，未曾走进世俗，心灵如白纸一样纯洁，如山中的百合花一样美丽。

（肋19:32）百善孝为先，一言以蔽之，基督徒对于白发人就是要学会尽孝。尽孝，在《圣经》中可指三个层面。孝，应包含着赡养长辈，特别是父母。单说养字，可包含着双方面的意思。

撒殚企图通过义人约伯来证实它的诉求：撒殚说，让他失去一切，他会很快堕入他的遭遇之中。天主给了撒殚自由，去试探约伯，尽管给它精确地划定了界限：即天主不弃舍一个人，但允许人去受试探。

比方说：他像是慈善撒玛黎雅人比喻中的肋未人或司祭，或者他是靠理性来处理伤痛，最终让宿命论钻空子。