在《福音的喜乐》劝谕中，我试着描述缺乏爱的最明显记号：自私、精神懈怠、悲观主义、自我陶醉的诱惑、不断地自相残杀，以及让我们只关心表面，因而减少了传教热忱的世俗心态。[4]我们该怎麽做？

它不会用明暗表现凸凹，而只注重各样状态的表现；在造诣深厚的艺术家看来，这种状态的表现，能产生高度的精神与细致的效果。在这个意义上，刚恒毅称中国艺术为视觉诗词。

那么，精神层面又如何呢？我们是否认为，我们的外表和行为一定应该像某位圣人一样可爱呢？我们是否硬要把自己与他人，与那些我们感到比我们圣洁的人，相比较呢？

5、研究和试尝尝试的意思就是有创新精神，不墨守陈规、生搬硬套，那样成绩不会突出。要精心考察本地的社会情况，根据实际情况大胆的设想可行方案。

在精神上，让人受到严重的刺激，使人精神发生分裂，乃至精神失常，或使人信仰淡漠，乃至信仰丧失发生的重大过失。例如：信仰上的恶表、造谣中伤、嫁祸于人、贩卖人口、买卖婚姻等所造成人精神上的创伤。

修院和初学院要从开始就重视培养男女修道生谦虚、奉献的精神，学习甘愿寂寞，努力发展增强与基督的亲密关系！陶成者要帮助每一个修道人发现和体验到三缺一（天主圣三，外加我一个）关系的美好及重要性。

修院和初学院要从开始就重视培养男女修道生谦虚、奉献的精神，学习甘愿寂寞，努力发展增强与基督的亲密关系！陶成者要帮助每一个修道人发现和体验到“三缺一”（天主圣三，外加我一个）关系的美好及重要性。

因此我们受召，以负责的精神和恻隐之心来面对这世界上的挑战。我们必须重新考虑保障所有人的公共卫生的议题。我们必须推动促进和平的行动，并中止那继续滋生贫穷和死亡的冲突和战争。

因此，守斋和悔改的精神不仅是四旬期内的主题，也应成为每日修德成圣的必要途径。施舍与爱德施舍要我们着眼与他人的关系。主耶稣曾宣告说：“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”

主耶稣基督知道我们人的软弱和有限，所以，祂留下了告解圣事，使我们通过天主教会内的代表“天主和人”的主教和神父而与天主和人修和，清理生命，重新获得恩宠，进而以新的眼光、新的心态和新的精神面对自己、面对他人