在耶稣生平的描述中，也独有路加特别叙述耶稣与妇女的关连，特别是与圣母玛利亚的关系；只有在路加福音中，我们才能听到圣母领报、圣母访亲、圣母献耶稣于圣殿、耶稣在耶京走失的叙述；也只有在路加福音中，我们才能为“圣母经”

患侏儒症的11岁女孩稣丽，经一定的康复训练，现上幼儿园小班。15岁的女孩稣莉亚，双腿残疾，脑瘫。目前，经过手术和长期系统的康复训练，8个孩子已在附近的幼儿园就读。

但只是偶尔，那是因为去的时日不会太多，经声暂停之后，人还是要离开那个地方，这样一来理所当然地增加许多思乡的情结。

（六）健康的沟通形态天主经提醒信友与天主、万物、他人及自己的和谐关系，一方面的忽略和破坏，其它方面也会失去平衡。

段坊堂口由“文革”后期的4户22名教友，已发展到现在的26户102人，“这一切要归功于老会长张存信，我们一家人也是经老会长的讲劝领洗的。”

学者从宗徒大事录及保禄书信的内容中，归纳出保禄的三次传教旅程：第一次是大约在公元45-48年间，自安提约基雅出发，先抵塞浦路斯，经小亚细亚到耶路撒冷，参加宗徒会议，返回安提约基雅。

认真学习并体验天主经的意义。活出信仰，活出新人。正如一个小宝宝的出生，需要九月怀胎，才能来到人世间。同样，慕道者的灵性生命，是借着圣神在慈母教会的圣胎中受孕。受孕之后，需要圣宠的滋养。

领受了这普通司祭职，教友们的“一切工作、祈祷、传教活动、夫妇及家庭生活、每天的辛劳、身心消遣等，如果是因圣神而作的，都会变成精神的祭品，经耶稣基督而为天父所悦纳，在举行弥撒时，与主的圣体，虔诚的奉献给天父

烧经行为激进挑衅　　基督教旧金山救世军华埠堂牧师梅鸿明表示，焚烧《可兰经》是激进的举动，对于其它信仰者来说，是一种挑衅的行为，有违基督的精神。

（四）走出家门取得经，相互敏励传福音；教会一家心连结，共把基督贯人心。