无论是那个疯狂的“新德国之梦”即将破灭的时代，还是今天，“这个科学技术统御一切及全球化的时代”，人们总是需要天主，为了和降生成人的天主圣言一起洞悉真正的生活，并“卓有成效地秉持真正人伦的原则”。

无论是那个疯狂的“新德国之梦”即将破灭的时代，还是今天，“这个科学技术统御一切及全球化的时代”，人们总是需要天主，为了和降生成人的天主圣言一起洞悉真正的生活，并“卓有成效地秉持真正人伦的原则”。

“我们需要热心于与天主相遇的男女、平信徒和奉献生活者”，他们以自己的生命宣讲从圣召而来的幸福。这幸福不是那种只满足于瞬息即逝的喜乐。

他们的坚振仪式昨天由施罗特·方济各·戈梅斯（ShorotFrancisGomes）主教主持，他在讲道中说：「我邀请今天接受确认[圣礼]的人，坚定不移的在基督内度生活。圣神保佑你们。

为此，教宗敦促在场修女怀著天主的目光，回顾并牢记自己的生活、圣召和使命，好能持续感受到天主的抚慰。「唯有这目光能使万物更新。

教宗表示，“圣人们经历了生活中日常的艰辛，经历过成功和失败，他们总是在上主那里找到重新站起来的力量，并继续前行。

由此可知，幸福快乐的生活，秘诀在于「承认耶稣是永生天主」。从此以后，西满改名为伯多禄，意即「磐石」，因为耶稣对他说：「你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会。」

成为传教的使徒意味着放下自己的故土和家庭，尤其放下自己的安逸生活，感觉到自己属于上主，因此要把我们的宝藏与其他人分享，包括失去了价值感的人，以及需要重新与上主相遇、渴望祂临在于自己生命中的人”。

说与做之间的距离：对于这些以色列的师傅，他们教导他人天主的话，而在圣殿因为权威而受尊敬，耶稣指证他们生活的两面性：宣讲的是一件事，然后生活的是另一件事。

，天父的独生子，天主的羔羊，除免世罪者，而我们也是天主的特选者，天父在我们的灵魂深处上也种下了同样的种子，——天主的羔羊免除世罪者，这个种子在我们灵魂深处，慢慢地生根，慢慢地长大，慢慢地加深，使我们在生活当中有所改变