庇护十二世教宗自从教宗方济各2020年3月份开放查阅关于庇护十二世教宗牧职的至少1600万页文件后，至今已有一些重要发现准备与大众分享。

危地马拉的主教们最近在一封题名“人的生命为天主的光荣”的牧函中，邀请全体教友和善心人士对人类生命的价值进行反思，同时在面对蔓延到国内各地的死亡文化时要有所反应。

历经三个时期：耶稣会时期：1726年曾修建第一座小堂；遣使会时期：1829年，遣使会士薛玛窦任西湾子本堂；1935年（当时的）孟振生神父（JosephMartialMouly,CM）来到西湾子；1842年晋牧为中蒙古代牧

从1059年起，为进一步确保教会首牧的选举不受俗世势力的影响，教宗尼各老二世（NicholasII）规定，唯独「枢机主教」有权选举教宗，而其它等级的枢机和罗马教区的圣职班须接纳被选出的教宗人选。

所以每到一地他们都如饥似渴地参与弥撒，听神父讲经、训导；不拘形式地与当地教友交流分享；爱不释手地阅读当地教堂赠送的各种灵修的小册子等等。

总之，可以说，或许还有更大的事物，让人感觉到有一种灵修精神。而且我认为，灵修精神是属于每个人的：属于那些有信仰的人，也属于那些无信仰的人。罗马确实是世界灵修精神的中心。

信德网讯11月份，教会进入炼灵月，温州教区各铎区教友纷赴教区内各教会墓地举行扫墓活动，各堂口、各学习班均自发组织学员前往永嘉、苍南、平阳、乐清等地的主教、神父、修女墓地举行追思祈祷活动。

在这两年开设的课程有：灵修心理学、要理、圣经、礼仪、教会史、音乐、传教学、语文、历史、地理、英语、体育、影视教学等13个学科。

其中有一项是“逾越灵修”，读完之后，深受感触。“逾越灵修”其中有一条说：“要完全空虚自己，接受异国（地）的文化习俗，才能立足于传教事业”。

追思已亡礼仪最显著的特点是每位神父可为炼灵举行三台弥撒，通过昨天神父在弥撒中的讲道，教友们明白了献弥撒正真的意义与功效，没有出现以往那样，不愿意与其他人共献一台弥撒的情况。