乐清副本堂薛荣雷神父谈到文艺福传的意义时告诉记者说：文艺福传在旧约里就有，研习过《圣经》的朋友都知道，古本的《圣经》是用来吟唱的，还有《雅歌》、《耶利米亚哀歌》等希伯来抒情诗歌，都是古老的犹太音乐&lsquo

1：澳大利亚国立大学ANU电子出版库：http://dspace.anu.edu.au/2.阿德雷德大学电子文本收藏中心，包括古典文学，哲学，科学和医学著作http://ebooks.adelaide.edu.au

这样，耶稣宣讲正像有权威的人：治愈、召叫宗徒跟随他、赦免罪过等——这些在旧约中都是天主也只属于天主的行为。马尔谷福音多次出现这人是谁？

福音记载，耶稣召叫肋未，并与税吏同席。耶稣出去，看见一个税吏，名叫肋未，在税关那里坐着，便对他说：跟随我吧!他便舍弃一切，起来跟随了他。

我们都被召叫去与每一个穷人和每一种形式的贫穷相遇，抛弃冷漠，以及那些我们为了维护虚幻的福利所找的借口。4.我们生活在一个煽动不关心穷人需要的历史性时代。

我们也要考虑到，今日的人必须满怀信心地回到天主身边，重新认识自己的洗礼，并且蒙召在爱中成圣、不受罪恶污染。

　　（梵蒂冈电台讯）天主教加色丁礼巴比伦荣休宗主教厄玛奴尔三世德力（EmmanuelIIIDelly）枢机4月9日在美国加州圣地亚哥的一间医院内蒙主恩召，享年87岁；教宗方济各致唁电表达哀悼之情。

「基督徒的召叫是存留在天主的爱内，就是要呼吸那氧气、体验那空气。必须存留在天主的爱内。耶稣以这个思想结束了关于爱的深远讲话。祂的爱如何呢？『正如父爱了我，同样我也爱了你们。』这是来自天父的爱。

「实际上，圣神提醒我们爱的诫命，召叫我们活出这诫命。少了记忆的基督徒不是真的基督徒：他只是个走了一半路的基督徒，是被当下所禁锢的人。他不懂得视自己的历史为珍宝，不懂得把它当作救恩史来阅读、来生活。　　

5.我是否忠于我的圣召？6.我的祈祷是否变得不冷不热且机械化呢？我是否以严谨的态度来履行祈祷的义务？我有固定的时间作个人祈祷吗？我有确实遵行吗？日课这件事在我的生活中占着怎样的位置？