因此，那些看电视和听广播的人，无法做出正确的判断，因为他们不知晓全部内容，未得到实情。请你们务必远离这三种罪行。

倪胜民神父吁请上智大学的教职员不要把学校变成以市场为本的学府。　　他指出：有些学府已把竞争、追求最高排名或更多经济收益视为动力。我们这所大学若也只依循现世物质主义的理据及自我认知，那真是悲剧。

真福隆哥在这里推广诵念玫瑰经，而这里呈现的现实却是贫困、遗弃、不正义和欺压。人的尊严遭践踏，穷人和边缘人几乎全被忽视。帕罗林枢机接着说：爱德不但为希望开了门，更为希望敞开了大门，展开了一个新时代。　　

教宗表示：没有耶稣，我们自己什么也不能做！使徒工作光靠我们的实力、资源、设施是不够的，即使它们是必须的。没有上主和祂的圣神的力量，尽管我们的工作筹划得很好，其效果也不佳。

已故的礼仪专家霍富德神父（RobertHovda）认为：主祭用‘降福我们’来取代‘降福你们’，因为他们不认同自己主祭的身份，甚至为抗拒主祭的角色，而把祝福经文中的

信主的人要说真话，违背真理的事不能做，在那个年代，到处是假大空的文章，无奈之下，她改学医，做了一名医生。生活中不论大小事情，她都全心依靠天主，主在她身上显了很多奇迹。有一天，在自家院子给孩子晾晒衣服。

因此，不要制造金融危机的悲剧，也不要使国民生产总值与福利处在极不平衡的状态。

所以耶稣用了骆驼穿过针孔这个比喻来形容这种人根本不能进天国。如果将耶稣这种表达的方法，与当你施舍时，不要叫你左手知道右手所行的相比较，就可以更懂得犹太人的思想形态了。

他说：当大多数菲律宾人继续承认天主的大能，并相信一切都有天主的眷顾时，尊重多元化意味着不强迫公民从公共生活中移除天主圣名。　　

你们天主教的修女不结婚也不在教会从事管理和圣事工作，到底有什么意义呢？一位基督教的朋友对我认识的一位教友如此问，二人是邻居。这位教友没有争辩，只是说：您等一下。