读完这篇文章，我忽然联想到马骏声神父在他所著的《神修学》中所提到的神修中立，而神修中立的核心就是内在的自由——不折不扣地全随天主的圣意：不拒不求，不惧怕，不拒绝，不期盼，不希望，

关于公元一二七二年生在意大利锡耶纳的圣贝尔纳多·托洛梅伊，教宗说他度隐修独居的生活，以祈祷见称，开创了一个独特的本笃会隐修生活方式。

在世界各地举行了许多项庆典纪念这位仁爱传教女修会的创始人。

的确如此：是神父为我们开启了信仰的大门；是神父为我们浇灌精神的园林；是神父为我们洗涤心灵的污秽；亦是神父将基督的圣体一次次送给我们，滋养我们的身、心、灵。我们焉能不对他们感恩戴德？

他解释：「我们必须自问：我们该如何在牧灵和礼仪上陪伴他们并能满足他们的需要？」博德主教从一九九五年起担任德国西北部奥斯纳布吕克教区主教。去年九月，他获选为德国主教团副主席。

雕塑从这一流传广远的全民性竞技盛会中表现出人所需求的和平优雅高尚的生活，在后来1894年现代国际性古奥林匹克运动会上出现的鸽子、奥林匹克会歌、奥林匹克格言、奥林匹克旗、奥林匹克火焰和火炬等，不仅象征着对于和平的憧憬，也是向奥林匹克精神的一种复归，对于人追求健康灵与肉生活的一中寓示

教宗方济各3月27日下午前往梵蒂冈城国内的教会之母隐修院，向荣休教宗本笃十六世祝贺复活节。圣座新闻室公布了上述消息。3月27日上午，教宗方济各探访了圣座国务院。在该部门工作的员工约有300人。

5.信耶稣不聚会，灵命不增则后退——危险。6.信耶稣不读经，神的旨意认不清——糊涂。7.信耶稣打麻将，这与世人没二样——分不清。

特别是两所学校里的1500多名学生，以及在当地从事牧灵工作的司铎和修女的工作生活环境得到了改善。

定于2月8日除夕前一天，神父集体为已故先贤奉献一台追思弥撒，以求亡者炼灵早出炼狱，得见主荣，同时也调动了教友们的信仰热情。