教宗将一束鲜花交予圣母大殿助理总铎马克里卡斯（RolandasMakrickas）枢机，请他将此鲜花放到大殿内的罗马人民救援圣母像前，以表达对圣母的感谢和敬意。

教宗在念经前，首先向聚集在圣伯多禄广场上的信友解释了耶稣为什麽自称是善牧，并告诫众司铎要成为仆人而不是管理人。我们每年在这善牧主日都会提出这一个问题：为什麽耶稣自称是善牧呢？

妈妈看到这种情况，便跑下楼试图去找其他人，正好赶上另一位物业的老张刚从外面回来，妈妈说明情况后，老张便急忙来到老太太家，发现是水管崩裂，于是将水管总闸关掉，这才化险为夷，止住了奔涌的水流。

但事情并未如她所愿，大伯家的哥哥贪恋钱财，偷偷地把她卖给了薛桥村，而她和婆婆毫不知情。

为了生存，爷爷挑着担子，带着一家老小逃荒来到了东北，几经辗转在吉林双辽郑家屯落了脚。从关内来到举目无亲的东北，人生地不熟，遇到天灾人祸，一家人即便省吃俭用仍然吃了上顿没下顿，日子过得极艰难。

由于我和姐姐身负父亲的骨灰，去别人家多有不便，就一路急奔城北毛家店村而去。在到城北门二里多路的罗家乡村时，豆粒大的雨点劈头盖脸的打下来。

一天，我去姐姐家，正遇上一教友在她家做客，我姐问她说：你这么忙还要去避静呀？她说：我现在穷得只剩下信仰了，我再不好好地去追求，我活着还干什么呀？

他所翻译的已出版的18种著作中均是和灵修相关的作品，其中有关于自己主保圣人维亚纳的《维亚纳思想》，另外，他也撰写了《上海教区神职人员手册》等多类教牧手册。

为响应教区信德年牧灵纲要的指引，特别邀请冷淡教友、多年未办告解教友、在外经商教友等前来办告解，为他们提供一个平台，同时也考虑到教友‘人性的软弱’，他们中许多人或许更愿意到外堂区神父跟前告明自己的罪

接受白羊毛肩带是与罗马的主教共融并努力作共融工具的记号，而作为礼仪标志的白羊毛肩带则是善牧将迷失的羊背在肩上，为自己的羊栈舍命的象征。弥撒中用5种语言诵念了信友祷词，体现了教会的普世性。