，是为了接近他服务的人，并希望过简朴生活。

正如他向我们说的：「我原是宗徒中最小的一个，不配称为宗徒，因为我迫害过天主的教会。」（格前十五9）如同许多圣人一样，里修的圣女小德兰总爱说：「谦卑就是真理」。

对邻居家的孩子老爷亦然那么慈爱，每当别人抱着哭闹不止的孩子在街上转被老爷看见，他老人家就心急的不行，好像是自家的孩子受了委曲，不由分说从别人怀里抱过孩子：给我，连娃都哄不好。

了凡听了这番话，马上问道：“既然如此，命运可以逃避过吗？”云谷大师说：“命由我作，福自己求。古籍明训：求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。只要求，神就给。只要做善事，命运就拘他不住。”

俄罗斯诗人普希金咏叹到：我将长远为人民敬爱，因为我曾用诗歌，唤起人民善良的感情，在这残酷的时代，我歌颂过自由，并为那些倒下去了的人们，祈求过宽恕和同情。

这是基督给整个教会的一个重大传教命令──从过去到今天，两千年后，仍如以往一样的急迫。这个命令应该要在你们心内宏亮地回荡着。

那么，过几年这些老人去世了，天主教很可能会在这个村庄消失。山西10个教区每年都有原来无信仰背景者受洗，但在大多数地方无信仰背景者所占比例很小，而朔州教区是个例外。

在维雅内神父身上常燃不息的热情来自对圣体圣事的热爱。天未亮前，他已在圣堂朝拜圣体几个小时了。因着他对圣体的爱，亚尔斯的居民认识了这位不同的维雅内神父。

不过，无论有常还是无常，无论偶然还是必然，最后“侯非侯，王非王，千乘万骑归邙山。”“欲言口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡。”无一幸免和例外的结局都是死亡。

《罗马弥撒经书总论》82：各人宜只向自己身旁的人，恭谨地（sobrie）行平安礼；154：主祭可与辅礼人员行平安礼，但常要留在圣所内，以免影响圣祭进行。