因此，教宗表示，东方贤士成了外邦人当中的“首批信徒”，他们呈现出天主子民从各国前来、讲各种语言的图像。“我们要步武东方贤士的芳踪。

他在念经前的讲话中，强调了每位信徒蒙召以自己的独特性参与福传的“使命”。当天福音记载耶稣派遣七十二门徒传教的情景（参阅：路十1-12，17-20）。

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）2、岁岁康泰信众谢主年年福乐主徒感恩（新春颂主）3、圣神宠照信众门第真福光耀使徒人家（圣心圣爱）4、养育灵魂奥蕴玛纳救赎众生无玷羔羊（大爱无疆）5、真福始自耶稣圣诞大喜缘于基督降临（救世赎世）九言：1

但作为一个司铎，最重要的是应把基督的魅力展示给民众，让大家都被吸引到基督的牧栈中来，而不是神父自己的牧栈。这样的话，即使神父离开了这个堂区，大家依然会继续进堂。

　　五月十八日上午，富柯慕慈太太到我们学校来演讲，她站在台上，举着一张纸，上面写着“西门十基督＝彼得‘自己’十基督＝？”我看见了之后，脑中忽然起了无数的感想。她的演讲，我几乎听不见了。　　

教宗说：教会是基督的新娘，你们是教会的订婚人；在这段发现、识别和培育圣召时期，你们代表了教会的春天和青春。教宗特别指出传教使命的三个要素：天主的安慰或温柔、十字和祈祷。

教宗指出:“人人都蒙召叫成圣，而在成圣的路途中，教会历史上出现许多彻底跟随基督福音的召唤。有一种召唤是天主给的特殊恩典，那就是有些男女响应这个召唤而成为基督特殊的仆人和见证”。

威廉·米勒是基督教复临运动的创造者，属于基督新教的一个派别，他预言耶稣再次降临的时间精确到年月日，但屡屡失败。

作为基督的徒弟，我更多的不是在做基督的事，而是在做我自己的事。我会为自己生活的更好而承受一些我不愿意承受的痛苦，也会为一时的贪食而忙碌一整天，但就是不会想到为了基督的福音传播作一次见证。