《办法》的公布施行，对于深入贯彻落实《宗教事务条例》，规范宗教活动场所财务管理，维护宗教活动场所和信教公民的合法权益，提升宗教界自我管理水平，具有重要意义。

如果我们借着同他相似的死亡，已与他结合，也要借着同他相似的复活与他结合，因为我们知道，我们的旧人已与他同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。

这意味着，重点不在于使机器看起来更像人类，而是要将人类从无所不能的妄想中唤醒──误以为自己是完全自主且自我指涉（self-referential）的主体，远离所有社会连结，并忘了自己的受造物身分。

我惯犯的共情经验常使我涕泗交流，深陷其中而不能自拔，我会为这个世界上的苦难而流泪，为这个世界上由苦难而激起的善举而流泪，为这个世界上单纯的赞美而流泪，为这个世界上善良崇高的奉献而流泪，为这个世界上不屈的坚强而流泪

我们要做的信德、望德、爱德的事业，有许许多多，在我们的家庭里，在我们的社区里，在我们的堂口、单位、公司、医院、敬老院、灾区……只要我们怀着希望与爱，我们会发现我们可以奉献与服务的天地有多么宽广

当笔者为她的慷慨深受感动时，她说：我这点奉献，与天主给我的恩宠是无法相比的。然而事实却是金钱有价，爱无价。

今后准备聘请宝鸡南关的传道员协助大干一场，以此作为奉献生活年的献礼。

这些被世俗所遗忘及受鄙视的人，由于他们隐秘的奉献，使我们欠了他们多少恩宠！他们是微小的共救赎者。3–祂复活了！是真的!在新加坡，我与一位在默主歌耶认识的老朋友重逢。

她怀着非凡的爱，却做着最微小的事，她是一个完全的奉献者。她深知我们活在一个光明与黑暗并存的世界里，因而她用整整一生来邀请我们，邀请我们选择光明。我想，她是我们每个活着的人，都应该有所了解，有所知道的。

辛苦与奉献福传，说容易很容易，说难也很难。首先传道员要克服长期奔波在外的辛苦与劳碌，再有关键就是能否抛开“物”和“情”。传道员需要顶住物质方面的压力。