耶稣，我将行的路程你已丈量，我要去的地方你已先到，耶稣，你是我生命的护盾，愿你时刻与我同行。三仇的陷阱，你已为我填平，恶者的屏障，你已为我消除。

上主日选读的是真福八端。真福八端是基督信徒生活的大宪章，是耶稣带来的新法律。耶稣时代有很多人以为耶稣宣布的新法律将使旧法律失效。

为了我们的救赎死而复活的基督的教会是追随基督的基督徒的见证。……的确，耶稣的道路是艰难的。至于国家恐怖主义，我没有想过。您的问题让我想到，这种抛弃可能也是国家恐怖主义。

这建筑是一座小教堂，但它也是一颗橡树，小教堂就建造在橡树里面，橡树依旧是生机勃勃，枝叶茂盛，当地人一直将这橡树教堂用来作为宗教的活动场所。

，碑文讲述了人类的堕落、基督的降生、救世主的事迹，是各种文化表达的一个完美融合贯通的典范，同时也向中国以及世界昭示了在大唐盛世之时在我中华大地之上、尤其在我们现在所生活的古都长安：1400年前已经被基督的福音所光照

宗教自由是他过去一年谈话的中心，现在仍旧是世界许多地区悲惨的现实，以巴基斯坦少数族群部部长，天主教徒沙巴兹·巴蒂的遇害为高峰。　　

将临期第一和第二主日属第一阶段，礼仪侧重于基督的再次来临，强调基督再来的迫切性，因而要求信友们警惕和悔改。　　本主日是将临期第三主日。礼仪涉及耶稣两次来临之间的一段时期，就是我们所生活的教会时期。

金主教是陆伯鸿夫人的干儿子，我母亲是陆伯鸿夫人的干女儿，因此他是我的干舅舅，我在徐汇中学念初一初二时就开始认识金神父，他从图书馆中借了《家》《春》《秋》等书给我。从此开始了他对我亦师亦友的交往。

我们要让人领会到，使他人认识基督的热忱与急切地解决物质需求以及社会问题的贡献是息息相关的。

这道劝谕总共分成5章、177个段落号码，指明真福八端是成圣的康庄大道，因为它与世俗背道而驰。许多「邻家」的圣人展现出人人皆能成圣，圣德的生活与慈悲的生活息息相关。