他多方奔走，于1905年在开封市袁坑沿街购买民宅，建为教堂，天主教会至此重又立足开封。1910年罗马教廷任命潭维新任河南南阳教区主教，另派一名意大利籍米兰外方传教会会士包乃宣到开封主持教务。

通过持续的讨论，教内教外的学者，大陆和香港的学者，从事宗教研究、教会工作的朋友们或者从事宗教管理工作的政府官员之间，也建立了友谊和更多的理解。

所以，不用爱的名义去指正，不提出建设性建议和意见，任事情向不好的方向发展，油瓶倒了也不扶，这是赤裸裸的暴力，是冷暴力。财物和暴力也相关。

后来，东河教堂里要建小圣堂，资金短缺，本堂边振方神父也找到了闫太平，对于教会的需要，闫太平从不拒绝。

我们要建王道乐土，你们就是阻挡者，我们可以从这个角度去思考问题，所以为什么会把这9个外国人专门跳出来给杀掉的原因。我们纪念“正定教堂惨案”作为教外的学者我们要做什么？

有人说从第一世纪就已传入中国，首来传教者是圣多默宗徒，他先在印度后入中国，并建立了教会。圣多默确实来过中国吗？史料上没有足够而确切的证据。

为了迎接这次福传大会的顺利召开，姚建辉神父、施玉美修姆作了精心策划，一个多月前向沈主教提出，邀请温州的胡若望、张小鸥夫妇来堂福传；为了搞好这次活动，特意组织了本堂的唱经班多次排练了圣歌；礼仪小组为引导并接待好前来的听道者

1992年开始，在太原教区神长教友的艰辛努力下，历时五载九个月，在山顶建成了民族特色的圣母七苦大殿和祭坛，并于1998年9月14日光荣十字架节举行盛大的奉献大典。

其简章规定本社联络国内外学者，以客观的批判精神，检讨东西文化之价值，并直接交换思想，共同努力与文化之交融及新文化之建设为宗旨。学社成立之后，组织了很多活动与研究，进行了广泛的中西文化交流。

80年代末期我们家乡建起了自己的教堂，母亲总是带我们去教堂参与弥撒，不管再苦再累，她总是把天主放在她生命的第一位。信仰给了母亲一种力量，直到生命的最后一刻。