因此我们在读经前一定要调整心态，怀着正确的心态去读经。一开始便要在祈祷中恳求主的光照和带领，并怀着一个受教的、开放的心去准备聆听上主藉经文而给我们的感召。

河北修院我在1998年第一次来时,待了整整一个月，后来也来过一两次，时间都比较短暂。河北的修生们非常友善，神父也非常热诚。至于全国神父进修班，从2003年起我差不多每年都去，每次两、三个星期。

（一）痛苦是什么？听到一桩这样的报导：有一位教友身患癌症，在医院治疗了几个月。

这就像天津王安道在《福传需神职人员和教友的互动》一文中谈到的那样：福传人员只管撒种，神职人员紧跟后面：施肥浇灌、培土修剪，圣神定会使之成长的。这样教会定会迅速发展起来的。

（约4:7）也就是约伯所受的苦难，一定是他得罪了上主。这样的观念比魔鬼的“贿赂”的逻辑更可怕，使约伯开始感觉委屈，开始埋怨上主的不公平（3）。

50年代后期，天主教已经不能进行正常的宗教活动了，修女们因生活所迫还俗的并非一两个。

迄今为止，《圣经》已被翻译成了2100多种语言和方言，每一时代都是畅销书，且是世界上发行量最大的书，现在每年发行《圣经》达3000万册。《圣经》是西方文明的基础，是西方价值观的根基。

近几年来，通过自己在几个堂区与堂区福传组及几位神父的合作，使我在福传方面有了一些心得体会，现与主内的兄弟姐妹们分享如下：一、三个“帮助”1、福传能帮助我们巩固自己的信仰福传期间，透过新教友们的信仰见证及他们对基督信仰的虔诚表现

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

婚姻带来的问题到处都是，但是，看起来，在中国教会显得更严重，我个人这多年的观察，中国教会和教友们所面对的婚姻问题，其主要原因有：一、圣职人员与教友父母坚持一定得跟教友结婚，于是常发生为了结婚而强迫领洗进教的事