这通常是现实的一个召叫：在生命之路上奔走必须剥离那些“多余的”，因为活得好不是说被无用的事情充斥，而是让自己从无用的事上释放出来，以便能在自己身上深挖并接纳那真正走向天主的重要的事情。

或者正好因为是：耶稣传报的“上主恩慈之年”同自己的临在连在一起了。这为众人本是一种喜乐的宣报，尤其为穷人、被囚禁者、盲人、受压迫者，福音这样说（参阅18节）。

首先是巴尔提买的呼喊，这不只是一个求助的要求，而是对自己的肯定。瞎子正在说：“我活着，请看看我。我看不到你，耶稣。你看得到我吗？”是的，耶稣看到了这个乞讨的男人，用肉身的和心灵的耳朵聆听他。

我是让祂与我相遇，还是在我的自私、我的痛苦、我的自负中把自己封闭起来？我感到自己是个罪人，以便于上主来与我相遇，或者我觉得自己是个义人并说：“祢为我没用。去吧！”

聆听着他的惬意三天的避静总有一张写满故事的脸让我积极拥抱五彩的世间我们彼此的欢喜深深的埋藏在心底三天的避静总有那么多的难分难离使我飘零的思想有了栖息之地从此我就驻扎在春暖花开的帐幕里三天的避静总是向往在那爱的思念里天父向我勾勒着诗情画意向我涌出的活泉清香四溢三天的避静主，你在惊涛骇浪中把我轻轻托起安慰我不要害怕凶险和阻力希望中再现你爱的美丽三天的避静总有一双深情的目光在凝视用交托、用感恩把自己完全献祭因为奔行天路是我的心意三天的避静总有慈爱伴我走过每一个足迹在你的生命里我看见了自己主的扶持把我一路带向圣地三天的避静主

经上说：“凡作恶的都憎恨光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来。”

答：撒辣因自己和丈夫年纪老迈，在心里窃笑，怀疑自己还能生育。问：上主对撒辣的反应作了什么评论？答：上主指出撒辣笑了，并强调说：“为上主岂有难事？”问：撒辣后来怎样回应？

您像一位慈父看护自己最疼爱的幼儿一样，包容了我的无知，宽容了我的过失，赦免了我的重罪，洗去了我心灵上的污浊，使我一次次逃离死亡的边缘，摆脱罪恶的羁绊。

第四，植入救世主思维，把自己塑造为当代的先知、上天的使者、全能神的代表等，而对其追随者也抛出你们就是为拯救世界而被上天特选的器皿这样的诱饵引其上钩。第五，规则至上和结果让手段合理。

我们为自己的救赎付出多少？丝毫没有，它是白白恩赐的！做好事却不求回报。天父这样对待我们，我们也要这样对待他人。要做好事，不断前进！