1854年贵州教会贵阳教区在六冲关和狮子坝修建了两座大、小修院，作为培育教会神职人员的基地。

康熙的勇武与奋进，受到了满洲文化的影响；高远与大度，得益于蒙古文化的熏陶；仁爱与韬略，来自汉族儒学的营养；后来，他的开放与求新，则是受了耶稣会士西方文化的熏染。

我们每个肢体都秉承着我们的头耶稣基督不同神恩，我的神恩便是蒙召做福传者。回顾一年多来的福传之路，我知道言尽人间所有美誉都不足表达我对圣神之恩。

信德网讯：5月3日，运城教区坡里堂区的李会长带领几位爱心教友去看望刚刚出院病人，送去了教会的关怀和祝福。到了病人家中，看到病人躺在沙发上，因为病人刚刚出院，身体虚弱。

非洲的问题严重和不易解决，这些困难不仅是物质上的，也有教会遇到的精神和道德方面的阻碍，尽管如此，教宗仍呼唤非洲成为希望的大陆。

这是一条羊肠小道（现在早就不用了，有车道直达教堂），据老传道员戴先生介绍，在文革时期，温州教区的教友们要过宗教生活，得坐船或步行来到金堡山脚下，然后走这条山路上到金堡天主堂，当时唯有这里有神父来做弥撒，

但是，我却不知怎样去传才好，怕碰钉子，怕别人说闲话。总之，顾虑重重。

他首先感谢天主赏赐他度过了人生90个春秋，感谢神父、教友对他多年来的支持和厚爱，并祈求天主赏赐他在有限的人生中，能为教会牧灵福传尽绵薄之力。弥撒后，大家在主教府会议室为主教祝寿并献礼。

鉴于教宗在二O一二年年世青文告中呼吁青年们要作新福传运动热情的见证人、切合二O一三年世界青年节文告主题及信德年精神，主教团青年组特别邀请了主教团全国宗座传信善会主任傅立吉神父分享做福传工作的经验。

教宗针对第二种干涉别人生活的方式进一步解释说：教会内有太多的闲话！我们基督徒讲太多的闲话！说闲话就是伤害他人。为了抬高自己去贬低别人的做法是行不通的！说闲话在教会内具有毁灭性。