（玛6：19-21）人的生命是有限的，而人的精力更是有限的。有人用精力去争取更多的财物，有人用精力去追求事业的成就，还有人用精力追求名利和享受,但很少有人用精力去争取天国。

它勾画出所有耶稣使命的预期和综合：在默西亚来临的日子——先知们如此说了——上主将摆设“美酒的盛宴”（依25:6）“山岭要滴下新酒”（亚9:13），而耶稣则是带来“新酒”的新郎。

格前3:6”。在讲道的最后，神父也提醒适婚的青年人以及父母们，希望青年们对象一定要找教友或者愿意接受信仰的，因为我们如果连另一半的信仰都无法保证，又如何保证下一代的信仰？

6问：诺厄的父亲为何为他取名“诺厄”？答：拉默客为他起名“诺厄”（意即“安慰”），因为他希望这孩子能在上主诅咒的地上，使人从劳苦中获得安慰（参5:29）。7问：亚当到诺厄之间共有几代人？

造成婚姻不幸福的因素有很多，可归纳如下：1.功利型的婚姻，为走捷径而达到某种目的婚姻，男女都有。

倘若有错：不悔之，可耻；悔之，可冀；改之，可贵；彻改之，则可喜。人非圣贤，孰能无过。错误在我们的学习、生活与工作中时有发生，如影随行，也在所难免。

出席本次研讨会的有中国社会科学院世界宗教研究所研究员郑筱筠副所长、首席研究员王美秀、退休研究员任延黎、国务院发展研究中心民族发展研究所首席研究员赵曙青名誉所长、常波所长、上海社会科学院宗教研究所所长晏可佳研究员

圣堂罗马式，长53米，宽23米，可容纳2000人参与弥撒。祭台正面彩塑以加尔瓦略山为背景，圣体柜在山旁圣伯多禄大殿式的墙雕内。

基督可指引人走向生命、重启生命，也可中断生命，因为祂就是生命，就是我们的复活。因此信徒们不惧怕死亡，而这力量不在于自己生命的无懈可击；而在于基督的复活。

登临圣堂可极目黄土高原之浑厚，俯览可一睹九曲黄河之壮观。谭家坪天主堂，背依陕北黄土高原。堂前是冰封的黄河及雄浑的山西黄土高原。