（弗一4）。我们甚至在存在之前就蒙受天主宠爱！祂出于无条件的爱创造了我们，「从无中造成的」（参阅玛加伯下七28），为使我们与祂完全结合。

一、福传初衷早在修生时期，田神父就很崇尚利玛窦神父的福传路线。他认为中国的福传应该通过文化福传，先使更多的社会精英、知识分子认识真理，再而影响社会。

圣召之家：老二张秋林神父(左一）老三张银林神父（中间）老五张予林神父（右）一、家族史张银林神父是河南省林州市原康镇田家井村人，家中五代都是老教友，代代热心虔诚，爷爷和爸爸都是单传。

谁知一到家，才知道老太太的儿媳到处找她。原来，老太太患有老年痴呆，有时出去会找不到家。老太太的儿子30多岁，由于嗜酒伤身，最近两年已下不了床。儿媳为了照顾丈夫和婆婆，只得上一天一宿的班，然后休息一天。

一、我父西满我父宋西满，母亲王马达肋纳祖籍河北省献县。后出关在东北谋生；1948年至1963年间生育两男三女。他们信仰坚定，毕生信靠天主。叔父宋若瑟更是为了捍卫信仰不屈不挠，视死如归，险些以身殉主。

热衷于福传的王有生一、王有生和《袖珍教友日课》1979年初，王有生高中毕业。这时，高考制度已经恢复，王有生学习成绩优秀，本可以上大学继续深造。然而，两个原因使他放弃了高考机会。

其中有一教外顾客，每周都去教堂参与弥撒，一段时间之后，他说：我愿意了解信仰。后来一直坚持！同时我们也跟病人谈信仰。有很多人也因此对天主教有了认识。

一次在神父重病期间我和神父谈到了教友们，神父说：“不要忘记为他们祈祷，我要用一生为他们祈祷，不要让他们丧亡一个。”

圣本笃的精神主要体现在他的著作《本笃会规》一书里，本期的“一个学者眼中的圣本笃”，可以让我们从另一个角度，看到本笃精神对国内现代知识分子的吸引，这是否能够引起我们在“司铎年”的思考。

所以，当我在教堂里一宣布为中国疫情募捐的倡议后，教友们立即踊跃奉献了善款。