文件第一部分的标题是〈教会福传使命中的教理讲授〉，内容特别强调要理教员的培育：为了使他们成为可靠的信仰见证人，他们必须「在讲授教理之前，先活出教理」；因此，他们必须本著传教精神无偿奉献、言行一致，好能远离

正如教宗本笃十六世的教导：「每一次在圣祭礼仪中庆祝圣体圣事就是实现天主子民末世的聚会。

　　正在乌干达进行牧灵访问的圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机于12月14日在古鲁主持弥撒圣祭后，接见了当地司铎、男女修会会士，并发表讲话指出，我非常高兴能够与你

埃及科普特东正教会宗主教塔瓦德罗斯二世向国家元首、政治领导人和许多外籍人士发表谈话时指出，“每当我与世界各地领导人会晤时，他们总是问及埃及的宗教迫害情况。我总是回答说

二人满怀希望高兴地返回后，本以为地方政府会很快将教产落实，可事情远没有想象中那么顺当，记不得跑了多少回，可一级推一级，一拖再拖。1987年，二人再度进京，才使教产得到落实。

（汤牧是在2012年2月28日被教宗本笃十六世擢升为枢机，上次教宗选举他没有参加。--编注）为公平起见，来参加选举的枢机们的房间是通过抽签方式来安排的。

（本笃十六《天主是爱》，31：C）信仰可以不同，信仰可以有不同表达，但不同的信仰都可以有大爱精神。这种理念应该成为有信仰背景的公益事业的共同文化遗产，为所有从事公益事业的个人和团体组织都应所启发。

有些人也会努力寻求说异语的神恩，然而，他们所说的所谓“异语”，很少有人能明白，而且他们自己也不明白。有些人渴望有神视的恩典，甚至声称能洞察天主和天堂地狱等。

本网讯3月23日保定总堂在圣周末迎来了复活节，大礼弥撒由安树新主教主礼，二十多位慕道者在弥撒中领受入门圣事。

在培养中国学生时，从不为自己的修会谋求利益。