教宗的弥撒讲道从这两个叙述出发，他说，在以色列民族的思想中没有子嗣几乎就是受诅咒，而在圣经中，我们则看到许多不孕的女人，上主就在那里行奇迹。

教宗说：「耶稣的态度是令人吃惊的：我们听不到任何轻视或判断的话﹐我们听到的是邀请人悔改的爱与怜悯的话语。弟兄姊妹们﹐天主的容颜就是慈父的容颜﹐祂总是宽容忍耐。

首先，我们说宇宙需求解释，只有神可解释。拿爱迪生来说，一天一些新闻记者要求他准许在报上发表他反对宗教的言论，他气愤地说：“具有哲学思想的人对于不得不承认的事实总应当接受。

耶稣藉着这个举动建立了祂的巴斯卦记忆，让我们牢记祂为我们奉献了祂的体和血。这个举动延续至今，即举行感恩祭，所庆祝的中心仍然是耶稣，我们只不过是经由与圣神共融的手来举行感恩祭。

俞主教对《亚洲新闻》重申，解决出生率下降的唯一方法就是按福音精神生活，教导我们像兄弟姊妹一样生活在一起。总主教表示，出生人口减少的问题开始于家庭，这是第一所学校，人学会与他人一起生活。

举例而言，洗者若翰在监狱里极度痛苦时，派遣他的门徒去询问耶稣：「祢就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？」（玛十一3）。

「与其它本着人道关怀、而非基於信仰的机构进行合作，通常能实现我们无法独力做到的协助。

于是她去中医诊所针灸了几个疗程还是不见效，大学毕业后又未找到理想的工作，父母在农村又承受不了那么重的经济负担，因此非常苦恼。

教宗表明，在将临期的尾声，当天礼仪的两篇读经引领我们注视「两片沙漠」，也就是两位不孕的妇女：依撒伯尔和三松的母亲（参阅：路一5-25；民十三2-7、24-25）。

被钉十字架上的基督是连接起使人类与天主分裂的沟壑的桥梁、为我们开启了通往天父的新路和活的道路。