多年来克服种种困难，在家庭病床上创办了一个信息服务站，先后向社会提供科技，经济、商品、医疗等方面的信息9000余条，为许多待业下岗人员解决了再就业的难题。

张神父介绍说：通过学习圣经，教友们的个人灵性生命开始复苏，个人使命感在增强，借着堂区的善会小组服务，福传意识逐渐明确，开始对外进行服务，且人数在不断增多，服务的态度也非常好。

这是特别为曾在四川修院获得传道员结业证书的教友准备的长期系统的圣经专科培训，修院从2008年开展教友培训班至今，已有1793人次参加了培训，并有131人获得了修院颁发的传道员结业证书。

韩国天主教妇女研究所成员朴恩美则指出，中年女性很多时候无法参加教会活动，她建议神父应特地为育有年幼子女的妇女设计活动，如适合一家大小的弥撒，以及有关家庭的讲座和退省。

这里我想说，神父修女是天主特选的为天主服务的工具，应该多多为教友讲道理传福音，组织教友学习，使教友能协助神父修女发展教会；神父修女更有责任与义务督促教友，给教友多多讲解对天主的敬礼、圣言、信仰的重要性。

教区三月二十四日于石硖尾圣方济各堂举行考核傅油礼，两场礼仪共一千七百二十多名候洗者、代父母及传道员参与。当日礼仪由宗座署理汤汉枢机主礼，多位堂区神父共祭。

夏神父探讨廿世纪的中国教会发展背景，指出教宗本笃十五世于一百年前颁布的《夫至大》牧函，促进了地方教会的本地化；他并从本地教会多位主教的牧职，带出本地化的脉络，及至六十年代宗座外方传教会传教士把地方教会的牧养工作交到国籍司铎手中

于是，所有那些继续他工作的弟兄们“准备好回应时代的新征兆”，为贫困的修生服务，服务民众，在世界各地广传福音……接着，教宗提到该修会“另一个特殊的时刻”，即1848年，与圣母圣心会的合并。

该个名为《菲律宾玛利亚电视》的英文程式，目的是将天主教福传工作拓展到不同的媒体平台，最大限度地发挥新科技以传播福音。　

笔者发现，现在我们中国天主教会，学圣经的新教友多，写文章的新教友多，做福传的新教友多，作见证的新教友多……这究竟是为什么？这是让人深思的一个大问题。