在「不义的管家」的比喻中，「不义的钱财」和「俗世的事务」是两个类同的说法。它们都是「别人的财物」，不是「真实的财物」。「真实的财物」比如天国里的永生，才是属于我们各人自己的。

这些念经人多半文化不很高，而他们所读的经文却是在几百年前所编写的深奥的文言文，故他们只能是一知半解或不知所云地念。现实的情况是，就连这样的念经人，随着年龄的增长，已经是死的死，老的老了。

教宗推崇这两个修会的创始人，西班牙的圣多明我和意大利的圣方济各，以及他们的会士不以脱离教会来威胁教会改革，却在教会内部进行生活的革新，以身作则，使反对教会的人士看出教会的确崇尚基督福音的神贫精神和生活。

教宗方济各虽然以幽默的口吻开场，但整个会晤气氛是诚恳而轻松的。教宗丝毫不掩他对足球的热爱，并在讲话中谈及自己钟爱的圣洛伦索球队。　　

商丘教区郭坤鹏神父前言1.礼仪的价值和意义--礼仪是一切教会外在活动的泉源--礼仪是人与天主接触的有形方式2.礼仪与牧灵的关系--牧灵工作中礼仪的内在作用--礼仪是牧灵工作中的纽带和力量3.礼仪在福传中的作用

《传教法令》并没有引起很大的争议。我不明白的是存在于鲁汶学派和明斯特学派的观点之间的争议：究竟福传的目的是建立教会呢还是传播福音呢?

在许多人看来，永恒若是基于永远的安息，似乎令人失望，仿佛生命最终只是一场无尽的沉睡。然而，这种理解源自一个根本性的误解：我们将安息视为不作为，而在圣经的视角中，安息是一种圆满和满足的状态。

　　教宗方济各3月25日致函在罗马的犹太人团体大经师里卡尔多·迪塞尼，对隔天于3月26日庆祝的犹太人逾越节表达贺意。

（梵蒂冈电台讯）厄瓜多尔沿海的埃斯梅拉达斯省马塔赫（Mataje）地区3月20日周二再次发生一起严重的恐怖袭击，一枚人工制作的炸弹爆炸造成三名士兵遇难，七人受伤。

走出去会晤那些遭受社会排斥的兄弟姐妹，倾听那些要求面包和正义之人的呼声。教宗方济各6月22日上午在接见150多位圣言会士时如此表示。