本次奥兰多天主教徒会议触及了许多议题，诸如：当前的政治和文化气氛、非信友人数的增长、社交网络的影响、西班牙语使用者的需求和贡献、种族主义、排斥现象、对受伤家庭的援助，以及对同性恋者的牧灵工作。

1970年9月15日，保禄六世教宗解散了教宗近卫队，将它改组为圣伯多禄和圣保禄善会，设置礼仪、文化和慈善三个部门。

教宗指出有必要进入原住民的文化，但首先要聆听、学习语言，然後进入这些人民的心。为此，教宗要求教会保持尊重他人，与他人同在的态度：教会不应该从外面观看，却要与人民打成一片，与人民分享她的生命。

养老院院长张凤女修女分享了安老中心传播人间真爱，见证福音天国的文化理念，以安老、敬老、爱老为服务宗旨，践行凡你们为我最小兄弟中一个所做的，就是对我做（玛25:40）之圣训。

实际上，太平洋地区拥有如此富饶的文化和自然之美。教宗表示，我们非常担心那里的情况，在当地居住的人更是如此，更确切地说，他们最容易受到愈加频繁和激烈的环境与气候现象的影响。

教宗指出：男女之爱显然包括生育子女的人性经验，却也是相遇文化的酵母，带给当今世界一剂社会补给液：的确如此，‘家庭的福祉决定了世界和教会的未来’（《爱的喜乐》劝谕，31号）。

丢弃文化对人类的侵犯愈加严重。关於这点，教宗向智利和秘鲁人民表示：「我愿意分担你们的喜乐、痛苦、困难与希望，并且告诉你们：『你们并不孤单；教宗与你们同在；整个教会都接纳你们；教会关怀你们。』」

你们要尽力教育他们关怀和接纳的文化，向最脆弱和有需要的人开放。这要透过痛苦这重大的一课才能实现：这一课由病患和受苦的人来传授，是任何课堂都无法学到的。

夏主教鼓励与会青年，先要跨越自己的喜好、语言、种族、文化等，才能体验共融合一。夏主教采用了DSE（香港现行公开考试的缩写），提醒参加者跟随基督所具备的条件。D是Disciple，即门徒。

我们以感激之情注视那些协助我们的人，他们以自己的积极慷慨成为怜悯、具有远见和勇气的模范；他们是透过保护、提升和接纳他人的方式成为包容文化的建设者。