自那天起，教会继续履行她的使命，宣讲天主不断在各个种族、民族及国家中所完成的「奇事」。

在基督──其奥体教会的元首身上，所有信徒共同组成特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为宣扬他的荣耀（伯前2:9）。

我「愿再度强调，向所有民族宣传福音，构成教会主要的使命」（参看《在新世界中传福音》，14）。今日社会上广泛及重大的改变，令这本分和使命变得格外迫切。

……如果一个国家，一个民族，这种眼里只有“钱”，一心想不劳而获，损人利己的衣冠禽兽多起来，人人自危，又人人都“事不关己，高高挂起”的话，将是何等的悲哀啊！在这邪恶的世代中，我们基督徒又该做点儿什么呢？

要了解天开了的意义，我们需要阅读整个旧约圣经，也要阅读我们的世界史和民族史，同时也要回忆自己的生活经历，特别是无奈与失败。在这个背景下我们就明白天开了的喜乐含义。

谷7：6-13：“耶稣对他们说：‘依撒意亚论你们这些假善人预言得真好，正如所记载的：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。”

结业典礼之后，参加培训的学员演出了一台精彩纷呈的文艺晚会，有合唱、独唱、手语歌舞表演、民族舞蹈、圣经剧《卢德传》、小号演奏等。

这样，基督信徒——“特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民”，就是以这种方式，表现出教会的团结和圣秩体系[76]。

祂亲自对百姓这样说，祂说:“看哪，有什么神亲近众民族，像我现在对你们一样?”这种亲近是天主最重要的特点之一。有三点很重要：亲密、怜悯和温柔。别忘了。天主是谁？

当时的犹太人，从大司祭到普通人，都过着以自我为中心的生活，或者以民族的利益为中心。就是他们信仰的天主，也是为他们“服务”的；他们不是信仰天主，而是利用天主，把天主作为可以利用的工具。