教宗说：“我的思绪转向中国甘肃省和青海省本周一破坏性地震的罹难者和伤者。”教宗继续说：“我亲切关怀并为受苦的人民祈祷。

我猜想依撒伯尔的家应该很大她和匝加利亚的祈祷整个屋子没有装下上主看到了于是，新的生命开始萌芽我猜想依撒伯尔的家应该很大远道而来的玛利亚和腹中的胎儿带着赞美带着祝福在这里欢喜地住下我猜想依撒伯尔的家应该很大一间住着温柔和善良一间住着正义和豁达一间住着虔敬与忠诚一间住着恩宠和接纳依撒伯尔的家真的很大两千多年后还有那么多人依然在仰望它依然在向往它依然能看到它

最后，虽然我赞同诸多方面所表达的困惑，因为困难依然存在，也因为可能在以后的旅程中出现别的困难，但是我觉得在中国的天主教会有和好、合一及复兴的很大期望，以便更加果断地重启福传。

因为我今天必须住在你家中。他便赶快下来，喜悦地款留耶稣。众人见了，都窃窃私议说：他竟到有罪的人那里投宿。匝凯站起来对主说：主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。

我把报告结果收下来了，以备以后做分析研究使用。中国天主教现在能够容纳信徒的祭祖行为，是了不起的事情，应该在现代宗教的意义上来肯定。对于祭祖是否是宗教行为，我想谈谈自己的看法。我先给出个人的看法：是。

或许就是因为如此，这时期也是人生中一些根本的问题凸显的时期：我为什么身处这地球上？人生的意义为何？我的人生会是什么模样？又问：我该如何拥有幸福？为什么会有痛苦、疾病和死亡？人死了以后会怎么样呢？

我觉得现在每个人都有爱心，都想做对他人有好处的事情，公民的个人捐助行为，我也叫它“特殊主义”———它是针对一个特殊的人群所做出的一个特殊的行动，有种‘交换关系’在里面，它是双向的交换。

[page]柳瑞菊修女（沧州教区圣望会）：虽然我以前从来没干过这样的体力活，但是我能坚持住。不管做什么工作，只要能为灾民、为灾区提供一些帮助，做出自己的贡献，我就全力去做。

十年前，我和朋友说：我对网络这玩意儿没什么兴趣，也许我一辈子也不会上网。十年后，我几乎每天必做的一件事就是接触互联网。

我记得第一次福传大会时提的口号是：学圣经、见行动、献爱心、传福音。