慈悲,是把天与人连结起来的桥梁,它打开我们的心,朝向一个永远都会被爱的希望,纵使我们有罪在身。3.有时,我们被召叫去更用心注视慈悲,好使我们更能成为天主在我们生命中行动的有效标记。
因为快到晚上,天已垂暮了」(路二四:29)。他们坐下来吃饭的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,擘开,递给他们。那时,他们的眼睛开了,这才认出祂来。
于是星夜赶路,不料途中经过一处山岭,在丛林中忽然遇见一只猛虎,由于他一片赤子之心,遭遇这种情景时,一些也不惊慌,他很镇静的对天祈祷说:“我因父亲害病,急欲回家伺候,愿上天保佑,老虎怜悯,不要阻挡我回家的去路
这种情况是不能被接受的,因为这象征着对天主和人类尊严的侮辱;另外,这是对安全与和平的一种威胁,成为人类真正与完整发展的阻碍。
司马迁在《屈原列传》中曾说:人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也,疾痛惨怛,未尝不呼父母也。痛苦迫使人回归本源。
有一次刘神父举办了圣神更新演习会,在刘神父的提议下,王现彬也参加了,没想到就是在这一刻,天主把这个浪子领回了家。
拿先斯的贵格利(天主教译作:纳齐盎的圣额我略,编者按335—395)认为:“灵魂就是天主的生气,由属天的实体与最低级的泥土混合而成。”
据说,在二战期间当德国和意大利发生战争时,瑞士人很担心德国兵趁机侵略瑞士,因而他们恳求尼阁老圣人转求天主使他们能免于战火,结果很多瑞士人都看到在天空出现了一只大手,阻碍了德国军队的入侵,使瑞士免受战乱的侵扰
在他们的工作和文化上,以及在他们与天主和一切的受造物的关系上,他们的最终身分和他们的召叫,都是要成为兄弟。但加音却杀死埃布尔尔,这是他严拒履行他作为埃布尔尔亲兄弟这召叫的悲痛证明。
特别召叫他们:要成为先知,尤其是通过展示耶稣在世界上是如何生活的而宣告天国是如何完美。一位度献身生活的人永不放弃做先知的工作。