加纳是主耶稣第一次显神迹，在婚宴上变水为酒的地方，钱神父为朝圣团中的三对夫妇举行了祝福仪式，在这神圣之地见证爱情，见证信仰，是多么幸运，多么感人，他们中有一路相守至中年的，也有花甲的，众人分享着他们的幸福与喜悦

因而神圣大会确认主教们由天主的安排，继承了宗徒的职位，作教会的牧人，听从他们的就是听从基督；拒绝他们的，就是拒绝基督及那位派遣基督者(参阅路十：16)。”　　

借着信德和圣洗，在圣神内的生命为信徒开始了（参阅：罗八2），一个神圣、像耶稣一样是天父子女活出的生命开始了（参阅：罗八14~17），因为借着圣神的德能，基督在我们内生活（参阅：迦二20）。

我们与基督一同生活，是指我们现今在祂内共享祂的神圣生命（vitadivina），这在神学上称为“成圣的恩宠”（gratiasanctificans）。

保禄书信中多是写给各地教会的，或是就信友的实际生活加以劝勉，或是就重大问题给予解决的办法，或是讲论高超的神学道理……内容涉及教义、伦理、法律、礼仪等方面，还有3封牧函，弟茂德前书

讲道结束后，教堂内发出了响亮而久长的掌声，这本是礼仪所不提倡的，但这意料之外又是常理之中的掌声，道出了所有神父、修女、教友们的心声，这也是对政府无理由拆除十字架的强烈抗议。

奉献生活年开启之日，正逢将临期教会新的礼仪年的开始，在当日的弥撒中，司铎们很少将目光投向奉献生活年，甚至于在弥撒讲道中只字未提。

奉献生活年开启之日，正逢将临期教会新的礼仪年的开始，在当日的弥撒中，司铎们很少将目光投向奉献生活年，甚至于在弥撒讲道中只字未提。

唯有通过爱的道路才能认识天主圣诞节后的这几日，显示一词成了礼仪读经中的关键词。耶稣在主显节、主受洗日和加纳婚宴中显示了自己。然而，我们怎样才能认识天主呢？教宗说，这是圣若望宗徒在第一篇读经中谈的主题。

现在，他们只能在2009年建成、在教堂前的福传楼里参与礼仪。　　神父估计，是因电线老化所致。　　在来祁寨会2600余位村民中，有约300位教友。