读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

过去的一年是对二十世纪悲惨事件、和对信仰迫害开始的纪念。但痛苦并没有离开世界，每天都听到战争和战争的风声。然而尽管有邪恶的攻击，世界仍然存活下来。

EWTN/信德网讯在每日的弥撒上，教宗方济各对望德加以思考，强调说，望德是不会让我们失望的上主的礼物，同时也警告说，错误的态度也可能会被当做美德。我们中的每个人，应该将自己安置在何方？

参与这次会议的有来自多个界别的人士；在政府界，有来自中央统战部负责天主教事务的官员；在学术界，有以人民大学副校长杨慧林教授为首的中国各大学的专研基督宗教的学者；在天主教会界，有来自国内信德文化学会的张士江神父及其同仁

很有意思的是，恰恰在这悲剧席卷布达佩斯的时候诞生了一个基督徒平信徒运动，而且不久之后就布及全世界。我们谈的是“天主的自愿者”运动，更加广泛的由卢嘉勒创立的普世博爱运动的一个分支。

透过这部作品我们分享了教宗在他的司铎、牧职及灵修生活中的慈悲经验。帕罗林枢机则强调《天主的名字是慈悲》一书几乎在引领读者进入慈悲的奥迹。慈悲是基督徒的身份证。

各位宗教研究的专家学者，各位宗教管理的官员，各位教会的同工大家好。我代表香港原道交流学会欢迎大家参加第四届基督教在当代中国的社会作用及其影响研讨会。

教宗在圣堂入口处接受了城市钥匙，然後进入圣殿，在宽恕祭台前作了长时间的默祷。教宗对墨西哥主教的讲话以瓜达卢佩圣母的榜样开场。他说：瓜达卢佩圣母教导我们，唯一能够征服人心的力量是天主的温柔。

教宗强调，从守护生命的能力，包括守护受孕的生命、老年人的生命、移民的生命、饥饿者的生命以及劳工的生命，便能测量出一个文明进步的程度。

教宗本笃十六世5月21日星期天中午在带领圣伯多禄广场上的信友颂念三钟经的机会中，向他们谈了耶稣升天的双重意义、世界传播节、以及世界许多地区的儿童忍饥挨饿的悲剧。