（玛18：3）如果我们将圣三比作一个家庭，父母比作天主父，那我们就如同耶稣一样是孩子，而圣神就是我们与父母间的爱。

耶稣的降生，使世界发生了翻天覆地的变化，打破了许多的传统观念，提出了许多出人意料的新思想、新概念，集中表现在山中圣训中，如真福八端，以及：“你们一向听人说……我却对你们说……（玛5：21-48）这五段把天主的爱提升到一个前所未有的高度

随后，枢机团团长雷（GiovanniBattistaRe）枢机向教宗致词，感谢教宗在防疫封城的艰难时刻以各种方式关怀基督徒团体，尤其是每天通过圣玛尔大之家清晨弥撒的电视和网络直播，关心所有的人，包括非信友和冷淡教友

主耶稣说：“但当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。”（宗1：8）今天我们渴望这股圣神的热火重新在教会燃起。

新约为我们提供了确凿的证据，因为天主的看顾归根结底是他圣子耶稣基督的临在，他来“不是为定罪，而是为救赎”（若3：17）；在耶稣内，天主“眷顾并救赎了自己的子民”（路1：68；参阅1：78）。

（玛25：40）天主教会历来有荣主爱人的优良传统，神长教友谨遵教诲，施行爱德，使四旬期过得颇有意义。

教宗方济各提醒神父，修女和教友不要藏在自己的安乐窝，不要呆在自己的“舒服区”，而要牢记自己蒙召传福音的使命，走进社会和人群，将主耶稣和他的福音带给所有人群，“去，把每个人都请来赴宴吧”（玛22:9）。

4月8日早6点，陈功鳌主教早早来到停灵的达州通州区天主堂，“发现昨晚守夜陪伴在堂里的教友，有的在诵念玫瑰经，有的在读圣经，也有在堂内用棉絮简单裹住身体在休息……可以看出教友们对神父们的爱护爱戴是真情实意

大会组织的共祭弥撒、要理讲座、见证分享、神恩祈祷、联欢晚会等活动都在大堂内进行，场场爆满，连祭台上、过道上、唱经楼上都挤满了人。场面隆重热烈、生动感人。

持敬又分为“内敬”和“外敬”。“内敬”，就是慎独，留意自己的心思念虑，醒悟上天的俯视。“外敬”，就是一个人的言谈举止，特别在与人交往或参与公共活动时的大方得体，童叟无欺。