约伯也不示弱：因为我的灾祸都是天主应许的，我本想让我的友人分担我的苦痛，而现在我的子女却过着流浪的生活。彼耳达德说：因你的愤怒，你必粉身碎骨，这便是不认识天主者的境遇。

问：就您看来，在基督徒家庭今天能给教会和缺乏信仰经验者的贡献中，哪个贡献最为强而有力又新颖独特？答：我相信，家庭今天要扮演的角色至关重要。

因此，教宗像父亲一样去看望子女，以具体行动表明他们并没有被排除在教会生活之外。问：教宗再次谈到了一个经常提出的主题，即隔墙的存在。在当前的情况下，无形之墙使我们想到以排斥来解决问题的方式。

义诊现场，各位专家精心地为应诊者服务，深切感受到她们以德治医的高尚情操。

每年四旬封斋期之前，教宗总会颁布文告，激励所有的信友善用这段时期，反省自己的生活是不是合乎基督信仰的要求，并立定志向更新，使自己在天国的道路上快速迈进。

但教会设法勉励和支持当地基督信徒继续留在那里，因为那是他们原本的家园，是他们的根，是耶稣诞生、生活、传教、受难、死亡和复活的圣地。

经上说：“他赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对於天主子，有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄的程度

席间我聆听了令人痛心和充满人情的经历，也听到了在这里找到爱的故事：这些是年长者、移民、居无定所的人、吉普赛人、残疾者、经济拮据的人和在各种方式上历经生活磨难的人的故事。

我们人体的大部分是由水组成，每天生活都离不了水，除了饮用之外就是用来洗涤、洗净一切了，因此水可说是生命与净化的标记。

对此现象，孔夫子也曾尖刻地批评过：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？一些人连猫儿狗儿都能喂养，那我们又怎能以此作为孝敬的模式呢？必须在吃喝以外让父母身安心乐愉快生活。