基督徒意味着多样性据霍斯尼称，去年至少有25个希腊东正教家庭离开米纳前往附近地区定居，例如茲加尔塔和库拉。而在近十年里，居住在米纳的希腊东正教家庭从原来的1500个下降至如今的975个。

就连在最富庶的世界里，也会发生有些「家庭迅速陷入贫困、却往往不为人知的社会悲剧」。那些新贫家庭的人们「不会大肆张扬，而是克服他们的羞耻感，在明爱会中心前大排长龙，领取一份生活必需品」。

曹军良神父1980年12月27日出生在陕西渭南市临渭区下邽镇同家村一个世代热心的教友家庭，自幼丧母，家里四个姐姐，两个哥哥，由父亲和大姐带大，从小就受到家庭信仰的熏陶，给神父辅祭、在堂区参与弥撒读经，因此

弟兄姊妹们，「要是没有这么多慷慨的人将家庭和社群团结在一起，并为此耐心进行对话，世界将会是什么模样？」（《众位弟兄》通谕，198）；在这疫情时期，我们更加意识到这一点。

我心中关切乌克兰所有数不尽的受害者、上百万难民和国内流离失所、失散的家庭、孤独的老人、破碎的生命，以及被夷为平地的城市。在我的眼中，我看到那些孤苦无依和逃离战争的孩子们的眼神。

8月3日，住在涿州市双塔区水岸花城小区11号楼的一个教友家庭请求帮助，除了一家三口外还有他们外甥共四人滞留在家，家里没有食物和水。杨神父立即与当地救援队联系救援，又派车把他们接到高碑店祈祷所。

他也构想了以这种方式推动人的发展，在文化和社会转变中，培养艺术和专业技能，强化家庭和妇女的作用。

当主教问到神父家里有什么困难时，肖神父的父母无比激动地告诉主教：“天主降福我们一个好身体，一个和睦家庭，一个生存的手艺（修理自行车）；主教能在百忙之中于中华民族传统佳节来临之际慰问，我们全家深感亲切，不但给我们送来贵重礼品

在固定场所继续表演秧歌以吸引、召集观众　　——主持人（会长或者修士）邀请本村支书或村长讲话　　——接下来由带队的本堂神父开始讲道　　——紧接着由“福传秧歌队”表演各种类型的花样秧歌　　——教友或慕道者分别做自己的家庭信仰见证

1910年8月27日，巴尔干半岛上的斯科普里，一个富裕的阿尔巴尼亚族家庭新添了一个女孩，取名艾格妮丝·巩霞·博杰舒。她就是后来的德肋撒嬷嬷。