在古老的以色列，照顾年老的父母并不是理所当然的事，也经常发生年迈的父母无法独立生存下去的情况。因此，天主要照顾这些年迈的父母，希望他们仍旧能够活得有尊严。这在以色列显然也必须一再提醒。

事实上，谁若想得到光明，他就必须走出自我，出去寻找：他不能自我封闭，停滞不前，只顾周遭发生的事；他必须用自己的生命下注。

做主喜悦的事，就是我们最大的幸福与快乐。团体的阿姨们如是说。

尽管他有时候也半途而废，但是他做了喜欢的事得到了快乐，这就够了。我不由再次向儿子竖起大拇指，我说：儿子！你去修道吧，我希望你做神父！

关於第三个要素具有想象力，教宗指出，教会和世界如今正处於分辨时期，而分辨能力总是藉着上主的临在才得以实现，我们应观看徵兆、仔细关注正在发生的事和人的感受，尤其是穷人的感受。

然而，有些事却值得夸耀。外邦人的宗徒圣保禄要我们夸耀在耶稣基督内获得的丰沛恩宠，因为我们若能学会在圣神的光照下看待每件事，我们就会发现一切都是恩宠，一切都是恩典。

我们都知道有这样的事，但我们就是要从小事做起。耶稣要求我们为仇人、为不义的人，以及为所有人祈祷。教宗问道：难道我们也为那些在战争中残杀儿童的人祈祷吗？这很难，很离谱。

圣人方济各、印度德兰修女等追随基督、谦卑事奉、自我穷困且悉心照顾穷困的圣洁人生，是追随基督的典范，让亿万人钦慕赞叹，值得每一位追随基督者效法。

首先是逾越节晚餐，再就是耶稣被捕，最后是耶稣被钉埋葬，四部福音从不同的角度记载了同样的事，让大家觉得天主圣神默感写成的圣经太奥妙了。

守者优秀，违者卑劣，不慎失足犯错者可用忏悔圣事弥补前愆、改过更新，重塑自己美善形象。而且教会也要求信众还该在好中力求更好，善中力求更善，最终获得灵性生命的超脱及永生。