爱情是新生命的起源,这意味著共同承担起责任来传递生命这个神圣的礼物,提供稳定的环境,让新生命得以在其中成长茁壮。在教会内结婚,也就是领受婚姻圣事,便是以特殊方式参与天主永恒圣爱的奥秘。」
教宗说举行弥撒时,我们就在和耶稣基督共融,他是赎罪的牺牲,从他那里我们获得了宽恕和生命。因此,如果没有弥撒圣祭,我们的基督信仰生活将成了什么?
对因地震失落亲人的灾民,教宗安慰勉励他们振作,“为生命和勇气作证,因为即使在现世短暂人生对面的那一边,爱仍然存在,因为真正的爱是天主,谁爱,他就在天主内战胜死亡,也知道不会失落他所爱的人”。
这是天主怜悯人的特殊标记,是他的神国来临、甚至已经临在的征兆,是爱和生命战胜罪恶与死亡的记号。上主的忠仆保禄六世教宗曾论到庇护神父说:他是一位祈祷和受苦的人”。
由于露德庄堂的神父外出开会没有在堂里。弥撒后,作为当地人,贾卫充神父向大家简单介绍了露德庄天主堂的历史。
没有种子或犁。这是一个悲惨的情况。保禄·帕吉神父,我一直住的传教士,只有当警察来到这里时才能入睡,他可以听到他们沉重的靴子在阳台上走来走去。
祈祷让生命充满氧气:正如生活不能没有氧气那样,基督徒也不能缺少祈祷。我们多么需要基督徒为昏沉睡著的人守夜,多需要朝拜天主的代祷者日日夜夜地把历史的黑暗带到耶稣这位世界之光面前。」
一、相遇半夜被一阵细碎的声响惊醒,因为炎热我把所有的门窗都开着,但不知为何心里竟没有半点害怕。起身穿过客厅走到回廊上,四周一片静谧,高大的紫薇树与仙人掌在夜色中影影绰绰。
经过在纳匝肋多年的“隐蔽生活”,耶稣以一个高度的象征姿态,来开展祂的公开生活:没有任何罪的耶稣,将自己沉浸在约旦河那肮脏的水中。这里的水,都是人们经过若瀚的施洗,洗净他们的罪过。
但在祈祷刚一结束,倾刻间便会沉迷世俗红尘之中,虽然没有明言“除掉他”,但却用具体事实说明自己要把心中仁慈良善的天主耶稣“驱逐出境”;本来定志要服从追随基督,在四旬期内克苦守斋做补赎,尽量减少有害娱乐,但转眼间又会投入影视节目或狂欢滥饮之中