Frisch在唱片的说明书中告诉我们，当时的中国人并不能接受天主教的信理与礼仪，譬如他们会嘲笑童贞女如何生子，同样三位一体的奥义对他们来说也难以理解。

　　教宗本笃十六世9月14日上午从冈道尔夫堡夏宫乘直升机专程赶回梵蒂冈的保禄六世大厅，主持公开接见活动，为来自世界各国的朝圣信友讲授要理。这一次，教宗讲解了圣咏第22篇的内容。

教宗提醒信友们千万不要把信仰生活给‘例行公事’化，只把教会当成一个机构，而不让信德来碰触他们的心灵。

接到一封来自新疆的信。立刻，一个比实际年龄老很多的妇女的面容浮现在我的面前，我的思绪也飞回到2008年。那年初冬的一天，我和韩阿姨坐公交车到任家湾村传福音。车到该拐弯的地方没拐弯，一问，才知坐错了车。

开始唱信经了，邻座那个男子很自豪很高兴地放开嗓子高声歌唱，还情不自禁地高举起双手。我心想，他那是在干什么？想拉住天主的手吗？

教宗在问候斯洛伐克信众时指出，下主日将庆祝普世传教节，「普世传教节邀请我们革新我们与教会传教工作的合作。」

当地极负名望的乔治教士更是难抑心中的愤怒，执笔写下一封长达68页的控诉信，向当地警察局痛诉了基尔拉什贩卖奴隶牟取暴利的可耻行为，要求严惩他。

但我还是迫切地呼吁教会的神长们，不要忽视教会礼仪中每个细节里所隐藏深刻的信理、伦理、灵修的意义！

是的，凡信耶稣的都明白，耶稣复活了，他一直活着，且在我们中间。从神性上来说，耶稣不只是历史人物，他是今在、昔在、永在的天主。

他一上任便致力于以基督为起点来更新信友们的信德。我只提出他最近向圣座人员发表的谈话来证明。他说：如果信德不恢复活力，所有其他的改革都不会有效。今天，教会内需要的真正改革是更新信德。