梵二大公会议说：天主为了使我们的信德与理性相辅相成，除了赐给我们圣神内在的助佑之外，还给他的启示提供了外在的证据，例如耶稣和圣人们所显的奇迹、先知的预言、教会的广扬与圣德，以及教会内在的丰富资源与稳定等

随后，路济亚修女的遗体将运回她所属的赤足加尔默罗隐修会的会院，一年后将迁到法蒂玛圣母朝圣堂，雅琴达和方济各的遗体也在那里。

她真是一个会利用时间精打细算的“商人”，她从小就感到了苦身克己的渴望，到生命的末期，这种渴望非常炽热地点燃起来。

同时也会祈求已经到达荣福教会的圣人圣女为其代祷，怜悯处于苦难教会的他们，这也正是教会将追思已亡置于诸圣瞻礼之后的深刻含义。

这就是说，为获得永生，就需要先认识主耶稣基督，认识耶稣是获得永生的必要条件。永生不是从我们现世的生命结束才开始，而是从我们灵性的生命诞生，也就是从我们认识耶稣就已开始了。

其实，传福音，引领他人认识救主耶稣基督，得享耶稣复活的光荣，获得耶稣基督的救恩，实在是一件最爱人的工作。人常说，救人一命，胜造七级浮屠，更何况使一个人的灵魂得救，可以说更是一件功德无量的事情。

只有小女儿刘姨放下手中的工作，每天默默地陪着老人，伺候老人，哥姐也会隔三差五过来看望老人。如果说孝顺这种外在的行为是重要的，那么，我想一颗真诚淳朴的孝心才是更重要的。

耶稣会是教会最大的修会之一，而圣方济各沙勿略是耶稣会其中一位创办人。直到30年前，圣方济各沙勿略的遗体一直保存不腐尸身，被安放在当时葡萄牙管治的首都旧果阿邦耶稣大殿的银棺木中。

耶稣将二者合为唯一的诫命，将在《肋未记》中所记载的对天主的爱和对近人的爱合而为一：应爱人如己（19，18；参谷12:29－31）。

与此同时，借着这些发自内心的爱的服务，也会极大提升教友们的幸福感和归属感。