22日早8点30分，参加避静的成员们身穿写有天主是爱、印有心连心logo的玫瑰色团服，在长安区杜陵西路的地勘院会合，随后，大家乘坐大巴前往位于秦岭北麓、风光旖旎、环境幽静的祥峪森林公园。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众阐明，宽恕并不否认所受的委屈，而是承认，人始终比他所犯的恶更大，因为他是按照天主肖像受造的。主日福音取自《玛窦福音》，记述耶稣回答伯多禄提出的问题。

[2]要实现全国人民的总动员和抗日的外交政策：在不丧失领土主权的范围内，和一切反对日本侵略主义的国家订立反侵略的同盟及抗日的军事互助协定。

这是一种能为他人腾出空间，与人同甘共苦的爱，信实及常常宽恕的爱。因此，慈悲总是包含宽恕，它不是一个抽象思想，而是具体行动。整部福音的纲要正是天主乐於宽恕。

这和做人道理一样，一个人从娘肚里呱呱落地到寿终正寝的人生路上，不论风雨多变，不论悲欢离合，不论酸甜苦辣都应处事不惊，如同教友唱的圣歌《杯子》一样，无论是甘美苦涩还是一杯半杯，都是来自天主的祝福，仍然要活出天主的真谛

罗马圣伯多禄慈善会二月二十五日觐见了教宗本笃十六世，呈献过去一年来在罗马教区为了帮助贫穷人士所捐得的献仪。教宗向这个慈善团体的成员们说：爱德始终包含爱基督和为他人而奉献自己。

为了给春节大传教的工作奠定基础，武安堂区主任刘幸福神父和在堂区工作的五位神父商量决议：于2008年元月1-6日在武安市总堂举行了全堂区的传道员培训班，特别邀请了很有福传经验的传道员李严召和付严召给学员们授课

基督复活的希望是一种感染人心的讯息，传给每个渴望喜讯的人。「基督、我的希望、已经复活！」当天继抒咏的这句话，不是一句神奇妙语，而是爱战胜邪恶根基的胜利。

基督君王承担了我们每个人的罪过，代替我们受罚而遭受凌辱，被钉死在十字架上。祂爱我们每个人，无论我们的过去怎么样；祂爱我们爱到底，选择宽恕我们的所有罪恶。

人道与天道相感的思想以宗教的形式构建了民众的孝道信仰，与儒家思想一起加强了中华传统道德中的孝道观作为最早进入中国的外来宗教——佛教，有感于中国孝文化之强大，使得原本重彼岸轻现世的佛教信仰亦开始对极重现世的孝道观作出佛教化阐释