为了建成主教座堂，苏神父省吃俭用，每次都会把所有攒下来的钱悉数交到谢博思神父手中，填补建堂用款，然后再继续积攒和奉献。

肋未纪所记载的上主的这些话,包含圣经中大禧年的基本原理,为亚巴郎的子孙来说,也正符合他们的觉察：他们是应许之地的旅客和朝圣者。

她是一个虔心敬主的人，平常早晚课、玫瑰经、圣母祷文、慈悲串经从不缺，读圣经、拜苦路都是她喜欢的事，如今病情加重，虔心祈祷更是她每天生活的主要内容。一星期后，病情并没缓解，相反更加严重。

领先后如饥似渴地学习《圣经》；严寒的冬季，不顾病体的衰弱，只身主动从东阳农村来榆次大堂参与圣诞弥撒，妥善地准备灵魂。几个月后，走完了人生旅程。三弟是有福气的人！

程修女是以色列圣经学院的中国修女，服务于圣母无玷圣心孝女会，现居住在以色列，甜美可人的程修女成为大家圣地的领队导游，她带领整个团队亲临主耶稣走过的道路，大家与程修女彼此间也因着拥有共同的信仰而倍感亲切。

为此，我进一步对照学习了圣经，感觉他们在上述问题上对圣经的理解是妥当的；在安慰病患、祷告求主方面也有独到之处；也为我们执行天主是爱的教导提供了可借鉴之处。现就圣经上有关教导与大家分享，请批评指正。

据圣经《多俾亚传》记载：一天晚上，义人托彼特沐浴之后，就靠着庭院的墙睡下，此时鬼使神差，墙头小鸟的粪便不歪不斜落到了他的眼睛里，即刻起了一层白膜，从此双目失明。托彼特向上主祈祷，求天主垂怜！

耶稣提到两段圣经章节：一段讲述厄里叟先知时代的奇迹，叙利亚人纳阿曼的癞病获得医治；另一段讲述厄里亚先知前往漆冬匝尔法特的一个寡妇那里，使她免于饥荒。教宗解释说：「当时，癞病人和寡妇都是边缘人。」

此外，《青年教理》在书页两侧，提供一系列的补充材料，包含图片、扼要的词语定义、圣经引言、圣人与信仰导师们的佳言摘录，也有来自非基督徒的名言。

究其原因，我认为主要是我们教会对青年教友的教会婚姻道德教育不够，没有按梵二精神加强对圣经和教理的深入学习，忽视了对中青年一代教友的教育。