1218年，奥诺利奥三世教宗派遣方济各会士到欧洲、直至摩洛哥传教。1219年，方济各获准前往埃及同穆斯林苏丹见面。教宗特别强调了圣人生活中的这段经历，即基督信仰与伊斯兰对话。

贝尔格里奥教宗的这些理想，响应了欧盟之父舒曼（RobertSchuman）和圣若望保禄二世教宗这两位先人对欧洲的愿景；其中，若望保禄二世坚决捍卫这片大陆的基督信仰根基。

他说，“圣保禄的宣讲全都以耶稣和祂的复活奥迹为中心”。对于“试图按照遵守戒律和传统来度信仰生活”的迦拉达人，保禄提醒他们：“主的死亡与复活才是救恩和信仰的核心”。

罗马帝国皇帝泰奥多西奥（Teodosio）曾委任他不少公职，在一些重要的葬礼中发表重要的讲道和演说，也致力于撰写神学著作。

在天主的新意、道成肉身奥迹面前感到惊讶，这是“内心被唤醒的第一个动作”，以便朝着耶稣的圣诞迈进，“怀着一种强烈的希望跨过禧年圣门”。

在他们心中恐惧，充满困惑时，祂向他们揭示逾越奥迹的意义：即按照天父永恒的计划，祂必须受苦并从死者中复活，为能带来悔改与宽恕（参阅：路二四：26、46~47）。

（【英国】勃朗宁《斯特拉福德》）范仲淹屡次三番拒绝诱胁，不怕威胁，千秋正气，一介孤标傲世，坚守良知良能，彰显了一个文人灵魂的高洁和纯正！“当你还活着，气息尚存的时候，不要让任何人支配你。”

中国期待着自己的托克维尔，也期待着自己的马克斯•韦伯。　

在家庭中必须有爱的勇气（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月6日牧灵访问拉丁美洲的第2天上午，在厄瓜多尔瓜亚基尔的洛斯萨马内斯公园主持弥撒圣祭，上百万信友向他表达了深情厚谊。

教宗在弥撒讲道中解释圣枝游行的意义说：这是走向巴斯卦大众节庆的路程，是纪念选民从埃及的奴役中获得自由，是最后终将得到释放的希望标记。