总之，真正的面包曾经是并且现在仍然是耶稣——降生成人的他的爱子（参阅35节），他来是为分享我们的贫穷，藉此来引导我们获得与天主和弟兄姐妹圆满共融的喜乐（参阅若3:16）。

教宗援引《爱的喜乐》世界主教会议后劝谕的内容，再次强调，“并非所有教义、伦理或牧灵的讨论都必须透过训导的介入来解决”。此外，“在每个国家或地区，都能寻求更加本地化、适合当地传统和挑战的解决方案”。

上主今天也渴望我们对邪恶重复说道：“滚开，给心灵留下平安，不要分裂世界、家庭、团体；给心灵留下宁静的生活，因为我的圣神的果实将会在那里结出，而不是你的（产物）——耶稣这样说——，因为在圣神的果实中，爱、喜乐

今天，这悲伤和哀恸被喜乐、庆祝和赞颂取代了。教宗指出，这项工程追随了他们先祖在工作中活出信仰的足迹。他祝愿这座令人赞叹的圣殿成为法国教会作出先知性更新的标志。

她每日除了祈祷、进食外，大多时间坐在朝门口，慈祥地吹风望云，看人来人往，向人们昭示那份喜乐与从容。花梨岭这个老堂，自打我有记忆以来，共有四位老修女。

今天，我们愿与大家一起探讨和分享以下内容：一．幸福的定义和分类；二．人的幸福感取决于什么；三．基督徒所追求的真正幸福；后记。

基督徒之间的友爱也是如此。最小的、最弱的、最穷的应该能触动我们：他们有权利抓住我们的心灵。的确，他们是我们的弟兄，我们应该爱他们，款待他们。

在所有的关系中，最深、最基础的是与造物主、生活的天主来往，即基督徒与生活的天主父、子及圣神的共融关系，是其他一切关系的中心和出发点。

有很多我们不能进去的国家，有很多缺乏改变的障碍--卢旺达，基督徒的基督徒种族灭绝--在高度受限地区建立一个教会要付出极高代价，更别说数百数千。还有如此多事情要做，看起来我的孙子辈可以看到神完成使命。

我感谢多国政府、其他基督徒团体和其它宗教的成员，以及善良意愿的男和女，他们在此祈祷日，经验到祈祷、禁食和反省的时刻。　　但这承诺持续，我们必须以祈祷及和平的工作向前迈进。