教区彭卫照主教、全体神父、北京天主教神哲学院常务副院长师惠敏神父，及受邀神父参与弥撒共祭，北京神哲学院修士辅祭，教区修女、教友、领受铎品者的父母、亲友，共同见证了这一神圣时刻。

他们不应该看作是被强加的新义务，而应该表现为希望分享他们喜乐的人，他们指明一美好境界，并邀请他人来参与这场盛宴。教会的成长不是通过改变别人的宗教归属，而是“通过吸引”（14号)。

教宗本笃十六世11月17日接见正在梵蒂冈参与圣座促进基督信徒合一委员会大会的全体委员，并向他们指出：梵蒂冈第二届大公会议结束四十年来，基督信徒大公合一对话在神学和精神上有许多进展。

参与活动的教友们也非常接纳这种活动，他们觉得学到了知识，开阔了眼界。南充天主教会积极主动与伊斯兰教和阆中市基督教会进行互动交流，是宗教对话的具体表现，也得到了其他宗教团体的赞赏。

在主教慈父般的关怀与神父们的帮助指导下，我学着看圣经，主日天参与弥撒，有时晚间参加圣经分享，学唱圣歌，逐步认识到天主是无所不能的救主，是道路、真理和生命。

这些让我很是吃惊，我们来教堂就是为了参与弥撒的吗？总之，通过这几年的观察，我发觉我们天主教会里面确实存在着许多与天主教思想不一致的地方。

这是忏悔作补赎、守斋、祈祷和参与上主的苦难的一天。在固定的时刻，信友团体在天主圣言和礼仪行动的帮助下，重温人类对天主的计划不忠信的历史，上主的苦难就是这样发生的，而我们也借此再次聆听上主的受难史。

然而赞同堕胎的立法行为与参与弥撒领圣体不兼容”。记者追问说：“那么那些人是否被开除教籍呢？隆巴迪神父答说：“他们没有被开除教籍，他们自动把自己排除在教会的共融之外”。

欧洲主教团主席，匈牙利布达佩斯的总主教彼得•埃尔德枢机主教也应邀参与会议，他向梵蒂冈电台说：“我们很需要这种经验交流。

因此，教宗呼吁全球各国青年踊跃前往悉尼参与盛会，亲身体验圣神的伟大能力，同时成为希望的标记，也给澳大利亚天主教团体提供珍贵的支持，让这个教会团体重新发现自己的基督信仰根源。