枢机指出，但人独自“无法完成”，也不能“深刻了解自身”，以致走上“与自己真正共融、真正更新和善尽人性的朝圣之旅”，就需要“他人提供的怜悯与宽恕。”

主日当天，堂区下属的5座教堂在每台弥撒结束后，由主礼神父特别为长者们献上祝福祈祷，全体教友共同为他们恳求天主的助佑。

现在已经退休的王学美每天坚持念8分玫瑰经，分别为自己和三个女儿的家庭、为教宗、教会、神父、修女、所有不认识天主的人，冷淡无家可归的人，有病的、临终的人，她伤害过或伤害过她的人，以及所有的炼狱灵魂。

她需要每天喝中药调理，还要耐心地带病坚持教大家发声、练气息、唱好圣歌和圣咏。刘老师教给了大家圣歌咏唱的技巧，从呼吸练习到一首完整的歌曲的咏唱技巧。

尽管很多时候这个巨大的挑战带给她的只是泄气，她仍然坚持了下来，并毕了业。而她仍在为获得心理咨询的硕士学位而继续。现在，作为六个孩子的母亲在加利福尼亚的社区学院作副教授。

为此中央电视台摄制了《厂长，家长》上、下两纪录片，反映郭永胜教友17年以来坚持做好人好事的感人故事。

（谷1:15）那些被偏差的理论所迷糊而坚持“等孩子们长大了，再自己选择接受福音的父母，就是坚持“等孩子们长大了，再让他们自己选择喝水、吃饭、穿衣、就医、上学等等！

泰泽每天生活的中心，就是三次共融祈祷。自从19世纪50年代以来，数以千计来自很多国家的年轻人前往泰泽，参与为期一周的聚会，一起祈祷和反省。

韩国义军和中国的《民吁日报》、《申报》、《大公报》等连续发表数百篇报道、评论，赞扬重根之奇迹，足以惊天地、泣鬼神，今日韩人飞此一弹，安知不足以改变日本进行之方针？日本朝野如丧考妣，痛惜万分。

举行圣体圣事就意味着进入普世教会教会的共融，也就是进入唯一的主的唯一身体的共融”（《神学原则》，巴塞罗那，1985，353-354页）。