这种漫长而有益的合作突然停止了，原因是发生了一起小误会，结果发展到了反目成仇的地步。

　　教宗方济各4月3日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持了就任以来的第二次周三公开接见活动。他在要理讲授中继续荣休教宗本笃十六世开启的关于信德年的主题，对信经中诵念的基督复活那段经文进行了反思。

那是１９６８年的初春，天气乍暖微寒。我受礼泉县仪门寺会长杨生发的委托，带着全会人的渴盼，去四十华里以外的兴平请杨文波老神父为教友送弥撒行圣事。因为当时礼泉县仅有的兰哲益神父尚在铜川煤矿接受“改造”。

应邀参加的有陈功鳌神父，唐文华修女，张雅琴修女，王艳修女。教友们自备午餐，饮料等。这次的春游活动安排的节目有：圣经分享、聚餐、圣经抢答和唱圣歌。大家其乐融融，快乐无比。

　　我还记得和祖母度过的第一个圣诞。那时我还是个孩子，我骑着自行车风驰电掣般穿过城镇，去找我的祖母。因为我的姐姐对我说：“根本就没有圣诞老人。”这句话对我而言无异于晴天霹雳。

我兴奋地问妈妈：“妈妈，我一定早早地睡着，不偷偷地睁开眼睛，圣诞老爷爷会不会嫌爸爸的袜子太臭？”妈妈笑着说：“不会的，乖，快睡吧。”

教会的追思已亡瞻礼又要到了。我不由地想到死亡——最不公平的事，也是最公平的事。我说死亡不公平，是因为对约伯的话很有同感：有人死在极其昌盛之中，享尽了平安幸福。

旁白：在第六个月上，天使加俾额尔奉天主差遣往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去。到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。　　幕开，玛利亚跪地祈祷。

在水的问题上也如此，他们正在为不久的将来寻求将海水变为饮用水，甚至将湿气转化为饮用水的方法。2月5日，教宗与塔伊布大伊玛目签署了关于兄弟情谊的联合声明。

我的姥姥孙二秀，1896年生于太原沙沟村的一个富豪之家，自幼虔诚事主。她胸襟豁达、开朗直率，从不与人计较是非。妙龄之时，突破门当户对的世俗观念，竟选择了她家的长工张根贵为夫。