从“死后的生命”而言，富翁和拉匝禄的结果却令我们惊叹、迷惑：他们死后，富翁下了地狱，痛苦不堪，毫无出离的希望，受到永远的痛苦；而拉匝禄竟然升了天堂，躺在圣祖亚巴郎翰的怀里，享受永远的福乐。

问7：最后提到“革黎斤山”与“厄巴耳山”有何意义？答：这是梅瑟为将来的仪式预告：一旦进入迦南地，要在这两山举行祝福与诅咒的宣示（详见申27章）。革黎斤山象征祝福，厄巴耳山象征诅咒。

摄第一位发现这种植物的是瑞典植物学家，也是现代生态学之父之一的卡尔·尼尔森·林奈（CarlNilssonLinnaeus）称它为“植物王子”，而把这高雅的王子带到意大利的是在意大利西北部利古利亚（Liguria）大区的博尔迪盖拉镇主保圣人

变诈刁唆由尔做，冥冥罪案可能逃？”姓尹的那个人正因为“喜得贵子”，才有所觉醒，便舍弃讼词状语的刀笔生涯。

教宗接着举出过分操劳的玛尔大主义，它如同在圣女玛尔大身上发生的那样，使我们忽视耶稣，那更好的一份（路十42）。神智麻木症也是严重的疾病，它使我们失去与人同喜同悲的人性感觉。

最後，教宗指出玛利亚和玛尔大这两个福音的形象，她们都从天主那里学会家庭生活节奏的和谐，即节假日的美好、工作的安详、祈祷的精神。教宗说：祈祷出自与天主圣言的密切关系。我们在家中有这密切关系吗？

负责卡洛•沃依提瓦教宗列品宣福的申请人奥德尔蒙席在接受本台访问时如此强调。

教宗本笃十六世8月15日圣母升天瞻礼当天，在他度暑期生活的冈道尔夫堡作了上述表示。他于早晨8点钟在圣多玛斯堂区圣堂主持了瞻礼弥撒，中午又在宗座大楼庭院主持了念三钟经活动。　　

我们的创始人让娜•比加尔和她的母亲斯塔法尼就意识到了这一在当时的教会中还尚未得到充分认识的问题。

墨西哥驻圣座大使埃克托尔·林·阿尔塔米拉诺接受本台访问，告诉我们这种心情。　　问：墨西哥人听到教宗要来访的消息有何反应？