这样说来，平时我们就可以在同一天之内领两次圣体，而在领第二次圣体的条件就是：在参与的全弥撒中领受。希望教友们能明了教会的这些规定，而加以善守。（连载二十六）

当今，做这样的医疗手术动辄就是几十万美元。在你期望手术成功的同时，是否也权衡了对家庭和亲人所造成的经济负担？若考虑到你自己的年龄和责任，你可能得到的利益是否值得付出所牵扯到的这样大的痛苦？

黄沾是一个矛盾又复杂的混合体，这恰恰就是他的魅力所在。他的自由任性让他不能循规蹈矩，他的灵性始终让他感悟到信仰的宝贵。我们可能无意识的身在江湖中。俗话说：人在江湖身不由己。

教宗说：事实上，即使在痛苦的时候，也没有任何一个人是孤独的，因为天主藉着祂对人和世界的慈爱，看顾最不人道的处境，也就是造物主临在每个人身上的肖像似乎模糊不清或被毁容的处境。

一、信得不彻底一些老教友家庭的子女，信仰就是一种从小的习惯，往往是因为父母的唠叨监督，或是因为怕外人说长道短而敷衍了事。

后来，我才知道，这就是家风。当我有了基督信仰之后，就更加理解了父亲的这种做法。所有的人都是天主的儿女，应该相互关爱，相互帮助，尤其是对于弱者，他们本身就很困苦，为什么不能够在这个时候给予他们温暖呢？

教宗说：多亏天主充满耐心的希望，那些莠子、也就是那些犯了许多罪的心灵，最终也能变成好种子。但是要注意：福音中的耐心并不是对恶不置可否；我们不可以混淆善恶！

在错落的半山腰田间，四周青田茵茵，十几米高的灰砖青石城墙垛台高筑，隐约看见欧式建筑上一十字架，在古堡的正东方矗立，这就是教堂了。

霍恩神父继续表示，本笃十六世关于十字架的结论，实际上就是天父爱的自我启示，也是圣子爱的自我启示。可见，门肯教授选择的第一个主题反映了拉青格神学思想的脉络。他的第二个主题关系到我们众人。

让我们祈求恩宠，使我们基督徒的见证具有天主探望祂子民的意义，也就是拥有播种希望的亲民态度。