教宗强调，基督徒的生活绝非「信步闲逛」。「谁若想要祈祷，就必须谨记信仰并不容易，有时会陷入几乎全黑的状况，没有参照点」。在《圣经》里和教会的历史中，没有一个伟大的祈祷者「安逸」地祈祷。

此外，在对话、修和、包容及参与的行程中，应“让人相信基督徒团体是可靠及可信赖的伙伴”。也需与其它教会的代表、与公民社会的组织和民众运动“更新关系”。

教宗说，他曾多次指出基督徒在旅途中可能遇到的两个障碍，这障碍能阻止一个人成为真正为天主和他人效劳的仆人。首先是对“权力”的欲望。

社会幅度对基督徒而言极其重要，这使他们关注公益，而不是私人利益。”

教宗并强调，“基督徒不低估痛苦的严重性”，在考验中“仰望上主”，对祂怀有依恃之心，也为受苦的人祈祷，“举目望天，双手却总是伸向大地，以便具体地为近人服务”。

当基督徒不自我中心、不将自己放在一切事物的中心，并将自己的生活朝向“将要来到的主”及祂的人民时，便能找到真正的平衡与意义。

（《父亲的心肠》宗座牧函，2号）教宗勉励每位基督徒对照大圣若瑟的父亲之爱，询问自己是否接受上主的温良和慈爱，让祂将我们转变为也能给予爱的人。

这一天将开启“受造界时期”，一直持续到10月4日圣方济各瞻礼日：“这是众基督徒共同祈祷及照料我们共同家园的特别时期”。

今天有多少基督徒去找巫师、找算命师，视之为天主的声音。”耶稣告诫我们“不要受欺骗”。

教会和众多秉持基督徒精神的组织，多年来一直在救助国内流离失所者的第一线奋斗。