树欲静而风不止，中国大陆天主教会的现状，不能不激起广大信徒和神职人员心理上不能再宁静下去的狂澜，这狂澜在有良知的基督信徒脑海中翻上倒下，忐忑不安，使我们再不能沉睡了。

对此她从不怨天尤人，忍耐、忍耐再忍耐。她把疾病看作是天主对罪人的警醒。她按天主十诫、圣教四规、七罪宗，一遍遍地省察自身的言行，一次次的办神功、发痛悔定改前非。她这样做坚持数天、数月、数年。

“孟老师，再给我们讲讲教会的道理吧，我就喜欢听道理？”“孟老师，您路过唐山，看见我们刘主教了吗？他身体怎么样？我们可想他了！”“小孟，明天早上到我家去吃早饭吧，我给你煮羊汤喝！”

司铎可于其中一台弥撒自由为某人献祭，并收取献仪，但不得在其中第二台和第三台弥撒再收取献仪。其中第二台弥撒的意向该当为所有已亡信友奉献；其中第三台则该当为教宗的意向奉献。

有了清楚的人生目的，再大的困难都能逾越；缺失了蒙主召叫的人生目的，再小的困难也会使人六神无主，丢盔弃甲。有了蒙主召叫的基督徒生活的目的，我们生活中的每一个小目的，都是为了完成这个“大目的”而努力。

更可喜的是，一段时间之后她参加了慕道班，2014年复活节领洗加入了教会。同时她还告诉陈老师说，母亲去世之前给了她一本圣经，来到教堂之后她感觉自己终于找到了她苦苦寻求的那一位，就是天主。

（路11：10-11）1988年高中毕业以后，出于孝顺外婆，我进入汉口天主教慕道班。在修女的谆谆教导下，我彻底认识了耶稣是造天地万物的大主宰———天主，而不是我想象中一位西方文化中的神话人物。

教宗列出青年应效法的几个典范，例如《旧约》中的若瑟、基德红（7）、撒慕尔（8）、达味王（9）、撒罗满（10）等。

在教会生活中，我们也有各种各样的服务机会：读经、送圣体、堂区活动、慕道班教学、慈善探访等等。这些都是好的，都是为了光荣天主，服务近人。

《中庸》云：万物并有而不相害，道并行而不相悖，这正是儒家所构想的太和景像。孟子提出人和，他说：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。