教宗强调，真正善牧的形象，就是“每一位司铎要对托付于他的羊以及迷失的羊怀有真实的慈悲怜悯”。同样重要的是，循循善诱地规劝信友省察并改正自己的缺失，不要轻视世俗诱惑的影响。

该机构必须向“教会医疗机构提供经济支持，以维护这些机构创立人的神恩，让它们留在教会类似善功机构的网络中，并依循教会社会训导的准则，专心致志于其慈善宗旨”。

这样的关系可以套用在每一件事上，在生命中的每一件事，生命，会回应给你每一件你曾做过的事，生命中没有意外，它就是你生命的反射……”　　原来简单的自然现象却蕴含如此耐人寻味的人生哲理！　　

活动由北京教区青年牧灵中心主办、西北旺青年团体协办、北京教区若瑟修女会初学院学生全程陪伴，来自教区各堂区共计16个青年团体齐聚一堂。下午一点，青年教友们参加了由甄雪斌助理主教主祭的追思弥撒。

谨录如下，与大家共勉：勿让什么烦扰你们，致力传教，因为这是基督委托教会的使命。传教活动，更新教会，重振信仰，展示教友身份，激励传教热忱；信仰愈传愈强，相得益彰（救主使命．2）。

这是拉丁美洲教会传教生命力旺盛的标记。这第一届大会将是感谢上主赐给这些运动团体在拉丁美洲产生种种圣德的珍贵成果和传教活力的机会。

但保禄宗徒是怎样传教的呢？是靠着巧舌如簧的说教,或者靠天主的圣名行“大变活人”的奇迹,抑或靠各种纵横捭阖的“计谋”。

他与这些修士仍和过去一样，过着修会的生活。　公元586年，教宗召额我略回罗马，他当选圣安德肋修院院长。额我略三十台炼灵弥撒的来历，就与额我略任院长的这段时期有关。

答：美中天主教服务处的创立者是TheodoreMcCarrickofWashingD.C.和玛利诺的神父LarryMerphy，成立的目的是联络解放前曾在中国传教的海外修会，帮助他们重新与中国教会建立关系

每次去那里传教都是住在她家，他们总是拿出最好的毛毯让我用，做最好的饭给我吃。那些年还没有神父、修女去那里服务，每次郝修女要离开时，这家人紧紧拉着修女不愿松开，并拿出一些钱放在修女手中让她在路上用。