耶稣基督乃是万君之君、万王之王、天地万物的主宰，但他却屈尊纡贵、舍弃荣耀，独选隆冬深夜，从天降凡，甘居白冷城外山洞马槽之中，饱受严寒凄惨，亲历困穷微贱，以身作则，牺牲自我，舍己为人救世，竟用自己受苦受难、被钉十字架死作为代价

吕神父说，耶稣诞生之年是世界通用的公元纪年的开始，如今成了一个时间的起点，成了我们计算时间的参照；耶稣因为死在十字架上，十字架由古罗马的刑具演变成了世界上救死扶伤的救援标记；耶稣死后第三天复活，这一天成了全世界人的休息日

然而，就从那里、从十字架那棵生命新树，天主的力量将吸引一切到祂那儿。还有天主之母，她在十字架下仰望上主的那一位，她向全人类给予这份母亲的关怀。天主之母是教会之母，她的母爱关怀全人类。

然而，世界病人日仍是提升大众意识的时机，以回顾迈出了的步伐，展望将踏出的脚步，包括陪伴病人的牧灵工作，「好让患者在生病时能与被钉十字架、死而复活的基督相结合」。

身上实是苦，心上无怨言，反觉得这是一个考验，是磨炼克苦意志的好机会，比起耶稣受十字架的苦，这又算得了什么，受点苦是为光荣圣母立功，以苦为乐才对。8月2日清晨起床后，早饭很简单。

1482年7月18日临终时双眼注视着十字架，请求将他以最卑微的方式埋葬。问：他的特恩是什么？答：利普尼察的西满真福以“渴望为所有人得救”的称号走完了方济各圣德的历史。

下午前往城外著名的、成立于十二世纪的熙笃会圣十字架隐修院访问，这是全欧洲熙笃会隐修士人数最多的隐修院，也是世界唯一自从建立将近九百年以来，一直对外开放，从未间断过的隐修院。

（出14:29）这红海就是我们的人生和信仰，就是耶稣的十字架———他也在上面经受了天父的舍弃。　　正如耶稣，正如众多圣人（十字若望、大德兰等），德肋撒姆姆的经验亦来自她对天主的渴望和爱。

走在队伍最前面的是大十字架、“圣母花轿”，接着是神父、修女、唱经班、乐队，各地教友打着横幅排着整齐的队伍前行。“迎接圣母、虔诚事主”“迎接奥运、增强国威”这些横幅彰显出本次活动的主题。

我觉得这一切似乎在明显地告诉我们一个深刻的真理，那就是上主用十字架、用苦难作为他以爱来救赎了我们的最高行动。先教宗给我们指出：苦难并不只是负面的事或是某种缺陷，苦难也是一种正面的事实”。